Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
كَانَ النَّبِيُّ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) used his right hand for eating, drinking and dressing
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7268
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيِه، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا ابن أبي زائدة، أخبرنا أبو أيوب الإفريقي، عن عاصم، عن (2) المسيَّب بن رافع، عن حارثة بن وهب الخُزاعي، حدثتني حفصة: أنَّ رسول الله ﷺ كان يجعلُ يمينَه لطعامِه وشرابِه وثيابِه، ويجعلُ يسارَه لما سوى ذلك (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7091 - في سنده مجهول
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7091 - في سنده مجهول
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used his right hand for eating, drinking and (putting on) clothes, and used his left hand for other tasks.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عاصم عن ابن المسيب بن رافع.
Important point: In our manuscripts it has been corrupted and written as "Asim from Ibn al-Musayyab bin Rafi'".
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي أيوب الإفريقي - وهو عبد الله بن علي الأزرق - ولاضطراب عاصم - وهو ابن أبي النجود - في إسناده كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 146. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", but this particular chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is the weakness of Abu Ayyub al-Ifriqi (Abdullah bin Ali al-Azraq) and the inconsistency (idtirab) of Asim bin Abi al-Nujud in its chain, as al-Hafiz Ibn Hajar stated explicitly in "Nata'ij al-Afkar" (1/146).
Note / Clarification: Ibn Abi Za'idah refers to "Yahya bin Zakariyya".
وأخرجه أبو داود (32) عن محمد بن آدم، وابن حبان (5227) من طريق عبد الله بن عامر بن زرارة، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقُرن في رواية أبي داود بالمسيب بن رافع معبد بن خالد.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (32) from Muhammad bin Adam, and by Ibn Hibban (5227) through the route of Abdullah bin Amir bin Zurarah, from Ibn Abi Za'idah, with this same chain. In Abu Dawud's narration, Ma'bad bin Khalid is mentioned alongside al-Musayyab bin Rafi'.
وأخرجه أحمد 44/ (26461) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن المسيب، عن حفصة. فأسقط الواسطة بين المسيب وحفصة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (44/26461) through the route of Husayn bin Ali al-Ju'fi, from Za'idah, from Asim, from al-Musayyab, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
Technical note / Defect ('illah): In this chain the intermediary between al-Musayyab and Hafsah has been dropped.
وأخرجه أحمد (26464) عن عفّان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن سواء الخزاعي، عن حفصة مطولًا. وسواء الخزاعي مجهول الحال.
Reference / Source: It was narrated at length by Ahmad (26464) through the route of Affan bin Muslim, from Hammad bin Salamah, from Asim, from Sawa' al-Khuza'i, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Sawa' al-Khuza'i" is "majhul al-hal" (of unknown condition).
وأخرجه أحمد (26465) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان بن يزيد العطار، عن عاصم عن معبد بن خالد، عن سواء الخزاعي، عن حفصة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (26465) through the route of Abd al-Samad bin Abd al-Warith, from Aban bin Yazid al-Attar, from Asim, from Ma'bad bin Khalid, from Sawa' al-Khuza'i, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
وانظر أوجه الاختلاف الأخرى فيه على عاصم بن أبي النجود في "مسند أحمد" عند الحديث (26460) فهو قطعة منه.
Technical note / Defect ('illah): For details of the other variations over Asim bin Abi al-Nujud in this narration, see hadith (26460) of "Musnad Ahmad", since this is a portion of it.
ويشهد له حديث عائشة عند أحمد 43 / (26283)، وأبي داود (34) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Aishah (may Allah be pleased with her), found with Ahmad (43/26283), Abu Dawud (34) and others.
Important point: In our manuscripts it has been corrupted and written as "Asim from Ibn al-Musayyab bin Rafi'".
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي أيوب الإفريقي - وهو عبد الله بن علي الأزرق - ولاضطراب عاصم - وهو ابن أبي النجود - في إسناده كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 146. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", but this particular chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is the weakness of Abu Ayyub al-Ifriqi (Abdullah bin Ali al-Azraq) and the inconsistency (idtirab) of Asim bin Abi al-Nujud in its chain, as al-Hafiz Ibn Hajar stated explicitly in "Nata'ij al-Afkar" (1/146).
Note / Clarification: Ibn Abi Za'idah refers to "Yahya bin Zakariyya".
وأخرجه أبو داود (32) عن محمد بن آدم، وابن حبان (5227) من طريق عبد الله بن عامر بن زرارة، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقُرن في رواية أبي داود بالمسيب بن رافع معبد بن خالد.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (32) from Muhammad bin Adam, and by Ibn Hibban (5227) through the route of Abdullah bin Amir bin Zurarah, from Ibn Abi Za'idah, with this same chain. In Abu Dawud's narration, Ma'bad bin Khalid is mentioned alongside al-Musayyab bin Rafi'.
وأخرجه أحمد 44/ (26461) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن المسيب، عن حفصة. فأسقط الواسطة بين المسيب وحفصة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (44/26461) through the route of Husayn bin Ali al-Ju'fi, from Za'idah, from Asim, from al-Musayyab, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
Technical note / Defect ('illah): In this chain the intermediary between al-Musayyab and Hafsah has been dropped.
وأخرجه أحمد (26464) عن عفّان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن سواء الخزاعي، عن حفصة مطولًا. وسواء الخزاعي مجهول الحال.
Reference / Source: It was narrated at length by Ahmad (26464) through the route of Affan bin Muslim, from Hammad bin Salamah, from Asim, from Sawa' al-Khuza'i, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Sawa' al-Khuza'i" is "majhul al-hal" (of unknown condition).
وأخرجه أحمد (26465) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان بن يزيد العطار، عن عاصم عن معبد بن خالد، عن سواء الخزاعي، عن حفصة.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (26465) through the route of Abd al-Samad bin Abd al-Warith, from Aban bin Yazid al-Attar, from Asim, from Ma'bad bin Khalid, from Sawa' al-Khuza'i, from Hafsah (may Allah be pleased with her).
وانظر أوجه الاختلاف الأخرى فيه على عاصم بن أبي النجود في "مسند أحمد" عند الحديث (26460) فهو قطعة منه.
Technical note / Defect ('illah): For details of the other variations over Asim bin Abi al-Nujud in this narration, see hadith (26460) of "Musnad Ahmad", since this is a portion of it.
ويشهد له حديث عائشة عند أحمد 43 / (26283)، وأبي داود (34) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Aishah (may Allah be pleased with her), found with Ahmad (43/26283), Abu Dawud (34) and others.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7268
