مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِخْبَارُ الرَّاهِبِ بِخُرُوجِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

A monk foretelling the appearance of our Prophet (peace and blessings be upon him)

7 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّة، حدثنا الحسن بن جَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، عن الضحاك بن عثمان، حدَّثه مَخْرمةُ بن سُليمان الوالِبيّ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال: قال طلحة بن عُبيد الله: حضرتُ سوقَ بُصْرى، فإذا راهبٌ في صَومعَتِه يقول: سَلُوا أهلَ هذا المَوسِم: أفيهم أحدٌ من أهلِ الحَرَم؟ قال طلحةُ: قلتُ: نعم، أنا، فقال: هل ظهَرَ أحمدُ بعدُ؟ قال قلتُ: ومن أحمدُ؟ قال: ابن عبد الله بن عبد المطّلب، هذا شَهرُه الذي يَخرُج فيه، وهو آخِرُ الأنبياء، مَخرَجُه من الحَرَم ومُهاجَرُه إلى نَخْل وحَرّةٍ وسِباخٍ، فإياكَ أَن تُسبَقَ إليه، قال طلحةُ: فوَقَع في قَلْبي ما قال، فخرجتُ سريعًا حتى قَدِمتُ مكةَ، فقلت: هل كان من حَدَثٍ؟ قالوا: نعم، محمد بن عبد الله الأمينُ تَنبّأ وقد تَبِعَه ابن أَبِي قُحَافَة، قال: فخرجتُ حتى دخلتُ على أبي بكر، فقلتُ: اتّبعتَ هذا الرجلَ؟ قال: نعم، فانطَلِقْ إليه فادخُل عليه فاتَّبِعْه، فإنه يَدعُو إلى الحقِّ، فأخبَرَه طلحةُ بما قال الراهبُ، فخرج أبو بكر بطلحةَ، فدخَلَ به على رسول الله ﷺ، فأسلَمَ، طلحةُ، وأخبرَ رسولَ الله ﷺ بما قال الراهبُ، فسُرَّ رسولُ الله ﷺ، فلما أسلمَ أبو بكر وطلحةُ أخذَهما نوفلُ بن خُوَيلد بن العَدَوية فشدَّهُما في حَبْلٍ واحدٍ، ولم يَمنَعْهما بنو تَيْم، وكان نوفلُ بن خُوَيلد يُدعَى أسَدَ قُريش، فلذلك سُمِّي أبو بكر وطلحة القَرِينَين. ولم يشهد طلحةُ بن عُبيد الله بدرًا، وذلك أنَّ رسولَ الله ﷺ كان وجَّهَه وسعيدَ بن زيد يتحَسّسان خَبرَ العِيرِ، فانصرَفا وقد فَرَغَ رسولُ الله ﷺ مِن قتالِ مَن لَقيَه من المُشركين، فلَقِيَاه بتُرْبان (1) فيما بين مَلَلٍ (2) وسَيَالةَ على المَحبَّة مُنصرِفًا من بدر، ولكنه شهد أُحدًا وغيرَ ذلك من المشاهِد مع رسولِ الله ﷺ، وكان ممَّن ثَبَتَ مع رسول الله ﷺ يومَ أُحُد حين وَلّى الناسُ وبايَعَه على الموتِ، ورَمَى مالكُ بنُ زُهَير رسولَ الله ﷺ يومَئذٍ فاتَّقى طلحةُ بيدِه وجْهَ رسول الله ﷺ فأصابَ خِنْصَرَه فَشَلَّتْ، فقال: حَسِّ حَسِّ، حين أصابتْه الرَّمْية، فذُكِر أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لو قال: باسمِ الله، لدَخَل الجنةَ والناسُ يَنظُرون"، وضُرِبَ طلحةُ يومَئِذٍ في رأسِه المُصلَّبةَ (1)، ضَرَبه رجلٌ من المشركين ضربَتين: ضربةً وهو مُقبِل، وضربةً وهو مُعرِض عنه، وكان ضِرارُ بن الخَطّاب الفِهْريُّ يقول: أنا واللهِ ضربتُه يومئذٍ (2).
It is narrated from Ibrahim bin Muhammad bin Talhah that Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him) related: I was present at the market of Busra when a monk in his hermitage was calling out: "Ask the people of this fair whether there is anyone among them from the people of the Haram (Makkah)." I said: "Yes, I am." He asked: "Has Ahmad appeared yet?" I said: "Who is Ahmad?" He said: "The son of Abdullah bin Abd al-Muttalib. This is the month of his appearance. He is the last of the prophets; he will come forth from the Haram and will emigrate to a land of date palms, rocky ground and saline soil. So be among the first to reach him, and let no one get ahead of you." Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) says: His words settled in my heart. I set out quickly until I reached Makkah and asked: "Has anything new happened here?" The people said: "Yes, Muhammad bin Abdullah al-Amin has claimed prophethood, and Ibn Abi Quhafah (Sayyiduna Abu Bakr) has become his follower." I left and went to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and asked: "Have you followed this man?" He said: "Yes. You too should go to him, present yourself before him and follow him, for he calls to the truth." Then Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) told him what the monk had said. So Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) took him along and presented himself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) accepted Islam. He told the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) what the monk had said, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was very pleased by it. When Sayyiduna Abu Bakr and Talhah (may Allah be pleased with them both) accepted Islam, Nawfal bin Khuwaylid bin al-Adawiyyah seized them and bound them together in a single rope, and the tribe of Banu Taym did not protect them (from this oppression). Nawfal bin Khuwaylid used to be called "the Lion of Quraysh", and for this reason Sayyiduna Abu Bakr and Talhah (may Allah be pleased with them both) are called "al-Qarinayn" (the two bound together). Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him) could not take part in the Battle of Badr. The reason was that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had sent him and Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) to gather news of the caravan (of Quraysh). The two of them returned when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had already finished fighting the polytheists. Then they met the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on his way back from Badr at a place called "Turban", between Malal and Sayalah. But he took part in the Battle of Uhud and in all the other battles alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He was among those devoted ones who stood firm with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the day of Uhud when the people scattered, and he pledged allegiance to him (peace and blessings be upon him) unto death. On that day Malik bin Zuhayr shot (an arrow) at the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) shielded the face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with his hand. The arrow struck his little finger and it became paralysed. When the arrow struck him, these words came from his tongue: 'Hass, hass' (a cry of pain). It is mentioned that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Had he said 'Bismillah' (In the name of Allah) (at the moment of pain), he would have entered Paradise (in that very state) while the people were watching him." On that day Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) received two blows on his head; a polytheist struck him twice: once when he was facing him and once when he was turning away. And Dirar bin al-Khattab al-Fihri used to say: "By Allah! It was I who struck him that day."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5686
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، تفرد به محمد بن عمر الواقدي متكلَّم فيه، وقد تفرَّد به، ولا يحتج بما يتفرد به، ثم إنه مرسل، إبراهيم بن محمد بن طلحة لم يدرك جدّه.» [ترقيم الرساله 5686] [ترقيم الشركة 5632]
فقال ابن عُمر: وكان طلحةُ يُكنى أبا محمد، وأمُّه الصعبةُ ابنةُ عبد الله الحَضْرمي، وقُتل طلحةُ يومَ الجَمَل، قَتَله مَروانُ بن الحَكَم، وكان له ابنٌ يقال له: محمدٌ، وهو الذي يُدعَى السَّجَّادَ، وبه كان طلحةُ يُكنى، قُتِل مع أبيه طلحةَ يومَ الجَمَل، وكان طلحةُ قديمَ الإسلام (3).
Ibn Umar related that the kunyah of Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) was Abu Muhammad, and his mother was al-Sa'bah bint Abdullah al-Hadrami. He was martyred on the day of the Battle of the Camel by Marwan bin al-Hakam. He had a son, Muhammad, who was known by the title "al-Sajjad" (the one devoted to prostration and worship), and Sayyiduna Talhah's kunyah was after him. He too was martyred alongside his father in the Battle of the Camel. Sayyiduna Talhah was among the Companions who accepted Islam early.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5686M1
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 5686M1] [ترقيم الشركة 5632]
قال ابن عمر: فحدَّثني إسحاقُ بن يحيى، عن جَدّته سُعْدَى بنت عَوف المُرِّيَّة أمِّ يحيى بن طلحة، قالت: قُتل طلحةُ بنُ عُبيد الله وفي يدِ خازِنِه ألفُ ألفِ دِرهم ومئتا ألفِ دِرهم، وقُوِّمت أصولُه وعَقَارُه بثلاثين ألفَ ألفِ دِرهم (1)، وكان فيما ذُكر جَوَادًا بالمالِ واللِّبْسِ والطعامِ، وقُتِل يومَ قُتِل وهو ابن اثنتَين وسِتِّين سنةً (2).
Ibn Umar narrated with his chain from Su'da bint Awf al-Murriyyah, the wife of Sayyiduna Talhah, that when Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him) was martyred, his treasurer held one million two hundred thousand dirhams in cash, while his property and lands were valued at thirty million dirhams. He was extremely generous with wealth, clothing and food, and at the time of his martyrdom he was sixty-two years old.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5686M2
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 5686M2] [ترقيم الشركة 5632]
قال ابن عمر: وحدَّثنا أسدُ بن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن محمد بن زيد بن المُهاجِر، قال: كان طلحةُ يومَ قُتل ابنَ أربعٍ وستين سنةً (3).
Asad bin Ibrahim narrated from Muhammad bin Zayd bin al-Muhajir that at the time of his martyrdom Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) was sixty-four years old.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5686M3
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 5686M3] [ترقيم الشركة 5632]
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا الزُّبير بن بَكّار، حدثني إبراهيم بن المُنذر (4)، عن عبد العزيز بن عِمران، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمِّه موسى بن طلحة، قال: كان طلحةُ بن عُبيد الله أبيضَ يَضرِبُ إلى الحُمْرة، مَربُوعًا هو إلى القِصَر أقربُ، رَحْبَ الصَّدرِ، عَرِيضَ المَنكِبَين، إذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جميعًا، ضَخْمَ القَدَمين، حَسَنَ الوَجْهِ، دَقِيقَ العِرْنِينِ، إذا مشى أسرَعَ، وكان لا يُغيِّر شَعْرَه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5588 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Musa bin Talhah relates that the complexion of Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him) was white tinged with red. He was of medium height, inclining slightly towards shortness. He had a broad chest and wide shoulders. When he turned towards someone, he turned with his whole body. His feet were large and his face was handsome, and the bridge of his nose was thin. He walked with quick steps, and he did not change the whiteness of his hair (with dye and the like).
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5687
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، عبد العزيز بن عمران» [ترقيم الرساله 5687] [ترقيم الشركة 5634] [ترقيم العلميه 5588]
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، أخبرنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا عباد بن الوليد الغُبَري (2)، حدثنا حَبّان، حدثنا شريك بن الخَطّاب (3)، حدثني عُتْبة بن صَعْصَعةَ بن الأحْنَف، عن عِكْراشٍ، قال: كنا نُقاتل عليًّا مع طلحةَ ومعنا مَروانُ، قال: فانهزَمْنا، قال: فقال مَروانُ: لا أُدرِكُ بثَأْري بعد هذا اليوم من طلحةَ، قال: فرَمَاهُ بسهمٍ فقَتَله (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5589 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Ikrash that we were fighting against Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) alongside Sayyiduna Talhah, and Marwan was with us. When we were defeated, Marwan said: "After this day I will not get another chance to take my revenge on Talhah." So he shot an arrow at him, from which he was martyred.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5688
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده محتمل للتحسين من أجل عتبة بن صعصعة، فهو» [ترقيم الرساله 5688] [ترقيم الشركة 5635] [ترقيم العلميه 5589]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْري، حدثنا أشْهَل بن حاتم، عن ابن عَون، قال: قال نافعٌ: طلحةُ بن عُبيد الله قتلَه مروانُ بن الحَكَم (1).
It is narrated from Nafi' that Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him) was killed by Marwan bin al-Hakam.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5689
Hadith Grading محدثین: رجاله لا بأس بهم
Hadith Takhrij «رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسل، لأنَّ نافعًا لم يدرك أيام الجمل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أَرْطبان.» [ترقيم الرساله 5689] [ترقيم الشركة 5636]