Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
حِلْيَةُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
The appearance of Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5690
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا يحيى بن سليمان الجُعْفي، حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: رأيتُ مروانُ بن الحَكَم حين رَمَى طلحةَ بنَ عُبيد الله يومئذٍ، فوَقَع في رُكبَتِه فما زالَ يَسِيحُ إلى أن مات (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5591 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5591 - صحيح
Qays bin Abi Hazim relates: I saw Marwan bin al-Hakam when he shot an arrow at Sayyiduna Talhah bin Ubaydullah (may Allah be pleased with him); it struck his knee, and blood kept flowing from it until he passed away.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسنٌ من أجل يحيى بن سليمان الجعفي، وقد توبع، فالخبر صحيح.
Grading: (2) Its chain is hasan on account of Yahya bin Sulayman al-Ju'fi, and he has been corroborated (mutaba'ah), so the report is sahih.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (201)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 112 عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيّان، عن يحيى بن سليمان الجُعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (201), and via his route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 25/ 112, from Ahmad bin Yahya bin Khalid bin Hayyan, he from Yahya bin Sulayman al-Ju'fi, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 101 و 15/ 275، وعنه البَلاذُري 3/ 43 و 10/ 126، وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (839)، وابن عساكر 25/ 112 من طرق عن وكيع، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it 11/ 101 and 15/ 275, and from him al-Baladhuri 3/ 43 and 10/ 126; and Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (839) and Ibn 'Asakir 25/ 112 narrated it through various routes from Waki', in the same way.
وأخرجه ابن سعد 3/ 204، وابن أبي شيبة 3/ 389 و 15/ 289، والبلاذري 3/ 43 - 44 و 10/ 128، وابن عساكر 25/ 124 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 361 من طريق علي بن مُسهِر، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it 3/ 204, Ibn Abi Shaybah 3/ 389 and 15/ 289, al-Baladhuri 3/ 43 - 44 and 10/ 128, and Ibn 'Asakir 25/ 124 via the route of Abu Usamah Hammad bin Usamah; and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Isti'ab" p. 361 via the route of 'Ali bin Mushir. Both of them (Abu Usamah and 'Ali bin Mushir) narrate it from Isma'il bin Abi Khalid, in the same way.
Grading: (2) Its chain is hasan on account of Yahya bin Sulayman al-Ju'fi, and he has been corroborated (mutaba'ah), so the report is sahih.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (201)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 112 عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيّان، عن يحيى بن سليمان الجُعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (201), and via his route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 25/ 112, from Ahmad bin Yahya bin Khalid bin Hayyan, he from Yahya bin Sulayman al-Ju'fi, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 101 و 15/ 275، وعنه البَلاذُري 3/ 43 و 10/ 126، وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (839)، وابن عساكر 25/ 112 من طرق عن وكيع، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it 11/ 101 and 15/ 275, and from him al-Baladhuri 3/ 43 and 10/ 126; and Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (839) and Ibn 'Asakir 25/ 112 narrated it through various routes from Waki', in the same way.
وأخرجه ابن سعد 3/ 204، وابن أبي شيبة 3/ 389 و 15/ 289، والبلاذري 3/ 43 - 44 و 10/ 128، وابن عساكر 25/ 124 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 361 من طريق علي بن مُسهِر، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it 3/ 204, Ibn Abi Shaybah 3/ 389 and 15/ 289, al-Baladhuri 3/ 43 - 44 and 10/ 128, and Ibn 'Asakir 25/ 124 via the route of Abu Usamah Hammad bin Usamah; and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Isti'ab" p. 361 via the route of 'Ali bin Mushir. Both of them (Abu Usamah and 'Ali bin Mushir) narrate it from Isma'il bin Abi Khalid, in the same way.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5690
