مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ عَمُّ الزُّبَيْرِ يُعَلِّقُ الزُّبَيْرَ فِي حَصِيرٍ وَيُدَخِّنُ عَلَيْهِ بِالنَّارِ

The uncle of al-Zubayr (may Allah be pleased with him) would wrap him in a mat and smoke him with fire

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذ، حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان (ح) وحدثنا أبو زكريا العَنْبري، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم العَبْدي؛ قالا: حَدَّثَنَا ابن بُكَير، حَدَّثَنَا الليثُ بنُ سعد، عن أبي الأسْوَد، عن عُروة بن الزُّبير، قال: أسلمَ الزُّبَيرُ بنُ العَوّام وهو ابن ثَمانِ سِنينِ، وهاجر وهو ابن ثَمَانَ عشرةَ سنة، وكان عَمُّ الزبير يُعلِّقُ الزُّبيرَ في حَصِيرٍ ويُدخِّنُ عليه بالنار، ويقول: ارجِعْ إلى الكُفرِ، فيقولُ الزُّبَير: لا أكفُرُ أبدًا (3)
It is narrated from Urwah bin al-Zubayr that he said: Al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) accepted Islam at the age of eight, and when he emigrated he was eighteen years old. Al-Zubayr's (may Allah be pleased with him) paternal uncle would wrap him in a reed mat, hang him up and smoke him with fire from below, saying: "Return to disbelief." And al-Zubayr (may Allah be pleased with him) would reply: "I will never disbelieve."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5646
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على الليث بن سعد، فقد خالفَ فيه ابنَ بُكَير - واسمه يحيى بن عبد الله بن بُكَير - ثلاثةٌ هم عبدُ الله بن صالح وعبدُ الله بنُ وهب وقتيبةُ بنُ سعيد، فرووه عن الليث، عن أبي الأسود - وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ...» [ترقيم الرساله 5646] [ترقيم الشركة 5593]
أخبرني مَخْلَد بن جعفر الباقَرْحِيّ، حَدَّثَنَا محمد بن جَرير، حدثني عمرو بن عبد الحَميد الآمُلِيّ (1)، حَدَّثَنَا أبو أُسامة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: أسلمَ الزُّبَيرُ، وهاجَر إلى أرض الحَبَشة الهجرتين معًا، ولم يتخلّف عن غَزوةٍ غَزاها رسولُ الله ﷺ، وكان رسولُ الله ﷺ آخَى بينَه وبين ابن مَسْعُود، وكان رجلًا ليس بالطَّويل ولا بالقَصير، خَفيفَ اللِّحيةِ، أسمرَ اللون، أشْعَرَ (2).
Hisham bin Urwah narrates from his father that he said: Al-Zubayr (may Allah be pleased with him) accepted Islam and made both emigrations to Abyssinia. He never stayed behind from any battle fought alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (i.e., he took part in every expedition). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) established brotherhood (mu'akhat) between him and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him). He was a man of medium height, with a light beard, a wheat-brown complexion, and much hair on his body.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5647
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات غير عمرو بن عبد الحميد الآمُليّ
Hadith Takhrij «رجاله ثقات غير عمرو بن عبد الحميد الآمُليّ، فلم نقف له على ترجمة، غير أنَّ محمد بن جرير - وهو الطبري الإمام - قد أكثر عنه في "التفسير" و "تهذيب الآثار" وهو بَلَديُّه. وقد اختُلف في إسناده عن أبي أسامة - وهو حماد بن أسامة - كما مضى بيانه برقم ...» [ترقيم الرساله 5647] [ترقيم الشركة 5594]
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: تَوجَّه الزُّبَير في جِوَارِ النعمان بن زِمام الباهِلي المُجاشِعي، فتبِعَه عمرُو بن جُرْمُوز، وهو مُتوجِّه نحو المدينة، فقتَلَه غِيلةً بوادي السِّبَاع، فبرّأ اللهُ من دمِه عليًّا وأصحابَه، وإنما قتلَه عَمرُو بن جُرمُوزٍ في رَجَب سنةَ ستٍّ وثلاثين، فبنو مُجاشِع تُعيِّرهم العربُ بإخفار الزُّبَير، ولذلك يقول جَريرٌ: وقد لَبِسَتْ بعد الزُّبيرِ مُجاشِعٌ … ثيابَ التي حاضَتْ ولم تَغسِلِ الدَّمَا
Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri states that al-Zubayr (may Allah be pleased with him) set off under the protection of al-Nu'man bin Zimam al-Bahili al-Mujashi'i. Amr bin Jurmuz followed him while he was heading towards Madinah, and he killed him treacherously in Wadi al-Siba'. Allah Almighty kept Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and his companions free of his blood; it was only Amr bin Jurmuz who killed him, in Rajab of the year 36 AH. The Arabs used to taunt Banu Mujashi' for violating the protection of al-Zubayr (may Allah be pleased with him), and that is why (the famous poet) Jarir says: "After (the martyrdom of) al-Zubayr, Mujashi' have put on the garment of a woman who menstruated and did not wash off the blood (i.e., they will never wash off the stain of disgrace)."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5648
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 5648] [ترقيم الشركة 5595]
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنَا أسَد بن موسى، حَدَّثَنَا سُكَين بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا حفص بن خالد، حدثني شيخٌ قَدِمَ علينا من المَوصل، قال: صحبتُ الزُّبير بن العوّام في بعض أسفارِه، فأصابتْه جنابةٌ في أرضٍ قَفْرٍ، فقال: استُرني، فستَرْتُه، فحانت مني التِفاتَةٌ إليه، فرأيتُه مُجدَّعًا بالسُّيوف، فقلتُ: والله لقد رأيتُ بك آثارًا ما رأيتُها بأحدٍ قطُّ، فقال: وقد رأيتَ ذاكَ؟ فقال: واللهِ ما منها جِراحَةٌ إِلَّا مع رسولِ الله ﷺ في سبيل الله (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5550 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Hafs bin Khalid states: An elderly man who came to us from Mosul told me, saying: I accompanied al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) on one of his journeys. In a barren plain he came to need the ritual bath (ghusl) for major impurity, so he said to me: "Screen me." So I screened him. Suddenly my glance fell on him, and I saw that his body was riddled with sword wounds. I said: "By Allah! I have seen on your body marks of wounds such as I have never seen on anyone else." He asked: "Have you seen them?" (Then) he said: "By Allah! There is not a single wound among them that I did not receive alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while fighting in the path of Allah."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5649
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لجهالة حفص بن خالد» [ترقيم الرساله 5649] [ترقيم الشركة 5596] [ترقيم العلميه 5550]