مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الهجرة
Book of the Hijrah
اسْتِقْبَالُ الْأَنْصَارِ لِرَسُولِ اللَّهِ وَأَصْحَابِهِ وَقْتَ قُدُومِ الْمَدِينَةِ
The Ansar welcoming the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Companions on arrival in Madinah
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا موسى بن المُساوِر، حدثنا عبد الله بن مُعاذ الصَّنْعاني، حدثنا معمر بن راشد، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عُروة بن الزبير، أنه سمع الزبير يذكر: أنه لقي الركب من المسلمين كانوا تجارًا بالشام قافِلين من مكة، عارَضُوا رسول الله ﷺ وأبا بكر بثياب بياضٍ حين سمعوا بخروجهم، فلما سمع المسلمون بالمدينة بمَخْرَج رسول الله ﷺ كانوا يَغْدُون كلَّ غَداةٍ إلى الحَرَّة، فينتظرونه حتى يُؤذيهم حَرَّ الظَّهيرة، فانقلَبُوا يومًا بعدما أطالوا انتظاره، فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجلٌ من يهود أُطْمًا من آطامهم لينظُرَ إليه، فبصر برسول الله ﷺ وأصحابه مُبيِّضين يَزُول بهم السَّرابُ، فلم يملِكِ اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معشر العرب، هذا صاحبكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله ﷺ حتى تلقوه بظهر الحرّة (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4277 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4277 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) that he met a caravan of Muslims who were returning towards Makkah after trading in the land of Sham. When they heard of the departure of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Sayyiduna Abu Bakr, they brought white clothes for them. When the Muslims of Madinah received news of the coming of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), they would go every morning to the Harrah and wait for him (peace and blessings be upon him) until the heat of midday. One day, when they had returned to their homes after a long wait, a Jew climbed onto a high fortress among their fortresses to look, and he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his companions in white clothes, shimmering like a mirage. The Jew could not restrain his voice and called out loudly: "O people of the Arabs! Here is that man of yours whom you have been waiting for." So the Muslims took up their weapons, went out and received the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the outer side of the Harrah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال: دَخَل رسول الله ﷺ مسجد بني عمرو بن عوف، وهو مسجد قُباءٍ، يصلّي فيه، فدخل عليه رجالٌ من الأنصار يُسلِّمون عليه، قال ابن عمر: ودخل معهم صهيبٌ، فسألته: كيف كان رسول الله ﷺ يَصنَع إذا سُلِّم عليه وهو في الصلاة، قال: كان يُشير بيده (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4278 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4278 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque of Banu Amr bin Awf, that is, the Mosque of Quba', to pray there. Then some men of the Ansar came to him (peace and blessings be upon him) and began greeting him with salam. Ibn Umar says: Sayyiduna Suhayb (may Allah be pleased with him) was also with them. I asked him: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was in prayer and was greeted with salam, what would he (peace and blessings be upon him) do? He said: "He (peace and blessings be upon him) would gesture with his hand."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
