The mother of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) embracing Islam through the supplication of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
3 hadith
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو عمرو عثمان أحمد بن عبد الله الدَّقَّاق ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحَضْرمي، أخبرنا عِكْرمة بن عمار، حدثنا أبو كثير الغُبَري، قال: قال أبو هُريرة: ما على وَجْه الأرض مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا وهو يُحبُّني، قال: قلتُ: وما عِلمُك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إني كنتُ أدعُو أمي إلى الإسلام، فتأبّى، وإني دعوتُها ذات يومٍ فأسمعَتْني في رسول الله ﷺ ما أكْرَهُ، فجئتُ إلى رسول الله ﷺ فقلتُ: يا رسول الله، إني كنتُ أدعُو أمّي إلى الإسلام، فتأبَى عليَّ، وإني دعوتُها يومًا، فأسمَعَتْني فيكَ ما أَكرَهُ، فَادْعُ الله يا رسول الله أن يهديَ أمَّ أبي هريرة إلى الإسلام، فدعا لها رسول الله ﷺ، فرجعتُ إلى أمّي أُبشِّرها بدعوةِ رسول الله ﷺ، فلما كنتُ على الباب إذا البابُ مغلقٌ فدققتُ البابَ، فسمعتْ حِسِّي فَلَبِسَتْ ثيابَها وجَعَلتْ على رأسِها خِمارَها، وقالت: ارفُقْ يا أبا هريرة، ففتحتْ لي، فلما دخلتُ قالت: أشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فرجعتُ إلى رسولِ الله ﷺ، وأنا أبكي من الفَرَح كما كنتُ أبكي من الحُزن، وجعلتُ أقول: أبشِرْ يا رسولَ الله، قد استجابَ اللهُ دعوتَك وهَدَى الله أمَّ أبي هريرة إلى الإسلام، فقلت: ادعُ الله أن يُحبِّبَني وأمي إلى عباده المؤمنين ويُحبِّبَهم إلينا، قال: فقال رسول الله ﷺ: "اللهم حَبَّب عُبيدَكَ هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحَبَّبهم إليهما"، فما على الأرضِ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا وهو يُحبُّني وأُحِبُّه (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4240 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: There is no believing man or woman on the face of the earth who does not love me. He was asked: O Abu Hurayrah! How do you know this? He said: I used to invite my mother to Islam but she would refuse. One day I invited her and she said something offensive about the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that I found deeply hurtful. I came weeping to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! I used to call my mother to Islam but she would refuse; today I invited her and she said something about you that I dislike. So, O Messenger of Allah, supplicate to Allah that He guide the mother of Abu Hurayrah to Islam. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated for her. I went back to my mother carrying the glad tidings of the supplication of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When I reached the door, it was closed. My mother sensed the sound of my coming, so she put on her clothes, covered her head with her scarf and said: O Abu Hurayrah! Stay where you are. Then she opened the door for me, and when I entered she called out: "I bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah." I went back again to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), weeping from joy just as I had wept before from grief, and I said: O Messenger of Allah! Rejoice, Allah has answered your supplication and has guided the mother of Abu Hurayrah. Then I said: O Messenger of Allah! Supplicate to Allah that He make me and my mother beloved to His believing servants, and make the believers beloved to us. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Allahumma habbib 'ubaydaka hadha wa ummahu ila 'ibadika al-mu'minin, wa habbibhum ilayhima' (O Allah! Make this little servant of Yours and his mother beloved to Your believing servants, and make the believers beloved to them both). So now there is no believing man or woman on earth who does not love me and whom I do not love.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة / 4286
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وقد توبع. وأخرجه أحمد 14/ (8259)، ومسلم (2491)، وابن حبان (7154) من طرق عن عكرمة بن عمار، به. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.» [ترقيم الرساله 4286] [ترقيم الشركة 4263] [ترقيم العلميه 4240]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سليمان البُرُلُّسيّ، حدثنا ضِرار بن صُرَدٍ، حدثنا عائذُ بن حَبيب، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله المُزَني، عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، قال: كان فلانٌ يَجلِسُ إلى النبي ﷺ، فإذا تَكلَّم النبيُّ ﷺ بشيءٍ اختَلَجَ بِوَجْهِه، فقال له النبيُّ ﷺ: "كُنْ كَذلِكَ"، فلم يَزَلْ يَختَلِجُ حتى مات (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4241 - ضرار بن صرد واه
It is narrated from Sayyiduna Abdul Rahman bin Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that a man used to sit in the gathering of the Prophet (peace and blessings be upon him). Whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) said something, he would (in mockery) make strange movements with his face and pull faces. Seeing this behaviour of his, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Kun kadhalik (Become like that)." So that man remained afflicted with that twitching and distortion of the face (a palsied state) until the day he died.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة / 4287
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف جدًا
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف جدًا، ضرار بن صُرَد واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وعائذ بن حبيب لا بأس به، لكنه كان يتشيع، وجاء في بعض روايات الحديث أن هذا الرجل الذي أُبهم في الرواية هو الحكم بن أبي العاص والد مروان، وعبد الله المزني لم نَتبيَّن من هو، وقد روي نحو ...» [ترقيم الرساله 4287] [ترقيم الشركة 4264] [ترقيم العلميه 4241]
حدثني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشْعَث الكوفي بمصر، حدثني أبو الحسن موسى بن إسماعيلَ بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي، حدثني أبي إسماعيلُ، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحُسين، عن أبيه الحسين ابن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب: أنَّ يَهوديًا كان يقال له: جُرَيجِرة، كان له على رسول الله ﷺ دنانيرُ، فتَقاضى النبيَّ ﷺ، فقال له: "يا يَهودِيُّ، ما عندي ما أُعطِيك" قال: فإني لا أُفارِقُك يا محمدُ حتى تُعطِيَني، فقال ﷺ: "إذًا أَجلِسَ معكَ" فجلسَ معه، فصلى رسولُ الله ﷺ في ذلك الموضِع الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ الآخِرةَ والغَداةَ، وكان أصحابُ رسول الله ﷺ يَتَهدَّدونه ويتَوعَّدونه، ففَطِن رسولُ الله ﷺ، فقال: "ما الذي تَصنَعون به؟ " فقالوا يا رسول الله، يَهوديٌّ يَحبِسُك؟!، فقال رسولُ الله ﷺ: "مَنَعَني ربِّي أن أَظْلِمَ معاهَدًا ولا غيره" فلما تَرجَّل النهارُ (1) قال اليهوديُّ: أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، وشَطْرُ مالي في سبيل الله، أما والله ما فعلتُ الذي فعلتُ بك إلّا لأنظُرَ إلى نَعتِكَ في التوراة: محمدُ بن عبد الله مَولدُه بمكة، ومُهاجَرُه بطَيْبة، ومُلكُه بالشام، ليس بفَظٍّ ولا غَليظٍ ولا سَخّابٍ في الأسواق، ولا مُتَزيِّنٍ بالفُحْشِ ولا قولِ الخَنَا، أشهدُ أن لا إله إلّا الله وأنك رسول الله، هذا مالي فاحكُم فيه بما أراكَ اللهُ؛ وكان اليهوديُّ كثيرَ المالِ (2) [ومن كتاب الهجرة الأولى إلى الحبشة] تواترت الأخبارُ أنَّ رسولَ الله ﷺ لما مات عمُّه أبو طالبٍ لقيَ هو والمُسلِمون أذًى من المشركين بعد موتِه، فقال لهمُ النبيُّ ﷺ حين ابتُلُوا وشَطَّتْ بهم عشائرهم: "تَفَرَّقُوا" وأشارَ قِبَل أرضِ الحبشة، وكانت أرضًا دَفِيئَة تَرحَلُ إليها قريش رحلةَ الشتاء، فكانت أولَ هجرةٍ في الإسلام، وإنما أمرَ رسولُ الله ﷺ أصحابَه بالخُروج إلى النجاشيِّ لِعَدْلِه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4242 - حديث منكر بمرة
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that a Jew who was called Jurayjirah was owed some dinars (as a debt) by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He demanded payment from the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said to him: "O Jew! I have nothing with me to give you." He said: O Muhammad! I will not leave you until you give me my due. So he (peace and blessings be upon him) said: "If that is so, then I will sit with you." So he (peace and blessings be upon him) sat with him, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed the Zuhr, Asr, Maghrib, Isha and morning (Fajr) prayers in that very place. The Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were threatening and intimidating him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became aware of this and said: "What are you doing to him?" They said: O Messenger of Allah! Should a Jew hold you back?! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Lord has forbidden me to wrong anyone under covenant (mu'ahad) or anyone else." When the day had risen, the Jew said: 'Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh' (I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger), and half of my wealth is in the way of Allah. By Allah! I did all this with you only so that I could see your attributes that are mentioned in the Torah: "Muhammad bin Abdullah, whose birth will be in Makkah, his place of emigration in Taybah (Madinah), and his dominion in Sham. He is neither harsh nor hard-hearted, nor one who shouts in the marketplaces, nor one given to obscenity and foul speech." I bear witness that there is no god but Allah and that you are indeed the Messenger of Allah. This is my wealth; now judge concerning it as Allah shows you. And that Jew was very wealthy. Chapter on the emigration to Abyssinia: It is established through successive reports that when Abu Talib, the uncle of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), died, he (peace and blessings be upon him) and the Muslims suffered great harm from the polytheists after his death. So when they were put to trial and their clans cut them off, the Prophet (peace and blessings be upon him) said to them: "Disperse," and he (peace and blessings be upon him) pointed towards the land of Abyssinia. It was a warm land to which Quraysh used to travel in winter. This was the first emigration in Islam, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered his Companions to go to the Negus only because of his justice.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة / 4288
Hadith Gradingمحدثین:خبر موضوع
Hadith Takhrij«خبر موضوع، آفته أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث، فقد اتهمه ابن عدي والدارقطني بوضع هذه النسخة العَلَوية، وليس آفته موسى بن إسماعيل كما قال الذهبي في "تلخيصه"، ولا يُفهم من قول ابن عدي: فذكرنا روايته هذه الأحاديث عن موسى هذا لأبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسن ...» [ترقيم الرساله 4288] [ترقيم الشركة 4265] [ترقيم العلميه 4242]