مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
افْتِرَاقُ النَّاسِ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ
The division of people into three groups at the emergence of the Dajjal
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن موسى المزكِّي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، حدثنا ابن المبارَك، حدثنا سفيان بن سعيد، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن أبي الزَّعْراء قال: ذُكِرَ الدَّجّالُ عند عبد الله بن مسعود، فقال: تفترقون أيها الناسُ بخروجه ثلاثَ فِرَق. ثم قال ابن مسعود: يا أيها الكفار ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48)﴾، ثم قال ابن مسعود: ألا تَرَونَ في هؤلاء من خيرٍ ألَّا يُترَك فيها، فإذا أراد الله أن لا يَخرُجَ منها أحدٌ غيَّر وجوهَهم وألوانَهم، فيَخِرُّ الرجلُ من المؤمنين فيقول: يا ربِّ، فيقول: من عَرَفَ رجلًا فليُخرِجْه، فيَنظُر فلا يعرفُ أحدًا، فيناديه الرجلُ: يا فلانُ، أنا فلانٌ، فيقول: ما أعرفُ، فعندَ ذلك يقولون: و ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107)﴾ فيقول عندَ ذلك: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)﴾ [المؤمنون: 107 - 108]، فإذا قال ذلك، أطبَقَت عليهم جهَنَّمُ فلا يُخرِجُ بعد ذلك أحدًا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Abu al-Za'ra' (may Allah have mercy on him) that the Dajjal was mentioned in the presence of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), and he said: O people, at the time of his emergence you will split into three groups. Then Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said (describing the state of the people of Hell): O disbelievers! "What put you into Saqar? They will say: We were not of those who prayed, nor did we feed the poor, and we used to indulge (in falsehood) with those who indulged, and we used to deny the Day of Recompense, until there came to us the certainty (death). So the intercession of the intercessors will not benefit them" [Al-Muddaththir: 42-48]. Then Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Do you see any good in these (people of Hell) such that they would not be left there? When Allah Almighty wills that none (of the disbelievers) should come out of it any more, He will change their faces and their colours. Then a man from among the believers will bend down (to bring someone out) and say: O my Lord! And Allah will say: "Whoever recognizes someone, let him bring him out." So he will look carefully but will not recognize anyone. Then a man (from the people of Hell) will call out to him: O so-and-so, I am so-and-so! And he will say: "I do not know (you)." At that time they will say: "Our Lord, bring us out of it; then if we return (to disbelief), we will indeed be wrongdoers" [Al-Mu'minun: 107]. Then Allah Almighty will say: "Remain despised therein and do not speak to Me" [Al-Mu'minun: 108]. When Allah has said this, Hell will be closed over them, and after that no one at all will be able to come out of it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يَعلى بن عُبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن أبي موسى في قوله ﷿: ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51)﴾ [المدثر: 51]، قال: القَسْورةُ: الرُّماة رجالُ القَنْص (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3875 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3875 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty: "Fleeing from a qaswarah" [Al-Muddaththir: 51], that he said: By "qaswarah" is meant the archers who go hunting.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا سُريج بن النُّعمان، حدثنا سُهيل بن أبي حَزْم، حدثنا ثابت البُناني، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ قرأَ: ﴿وَمَا يَذْكُرُونَ (1) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: 56]، قال: "يقول ربُّكم ﷿: أنا أَهلٌ أن أُتَّقَى أن يُجعَلَ معي إلهٌ آخرُ، وأنا أهلٌ لمن اتَّقى أن يَجعَل معى إلهًا آخرَ أن أَغفِرَ له" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [75 - تفسير سورة القيامة]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3876 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [75 - تفسير سورة القيامة]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3876 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reciting this verse: "And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of being feared and worthy to forgive" [Al-Muddaththir: 56], and he (peace and blessings be upon him) said: "Your Lord, the Mighty and Majestic, says: I am worthy of being feared, and that no other god be set up alongside Me; and whoever fears to associate anyone with Me, I am worthy to forgive him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
