مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قِصَّةُ الْحُجْرِ الْمَدَرِيِّ حِينَ أُجْبِرَ عَلَى لَعْنَةِ عَلِيٍّ ثُمَّ لَعَنَ آمِرَهُ بِحُسْنِ الْقَوْلِ
The story of Hujr al-Madari when he was forced to curse Ali (may Allah be pleased with him) and then cursed the one who ordered him with skilful words
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيْرَفي بمَرْوٍ من أصل كتابه، حدثنا أبو محمد عُبيد بن قُنفُذ البزَّار، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه قال: كان حُجْرُ بن قيس المَدَريُّ من المختصِّين بخِدْمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، فقال له عليٌّ يومًا: يا حُجْر، إنك تُقامُ بعدي فتُؤمرُ بلَعْني فالعَنِّي، ولا تَتبرَّأْ مني. قال طاووس: فرأيتُ حُجْرًا المَدَريَّ وقد أقامه أحمدُ بن إبراهيم خليفةُ بني أُميَّة في الجامع ووُكِّلَ به ليَلعَنَ عليًّا أو يُقتَل، فقال حُجْر: أَمَا إنَّ الأميرَ أحمد بن إبراهيم أَمَرني أن ألعَنَ عليًّا فالعَنُوه، لَعَنَه الله، فقال طاووس: فلقد أعمى الله قلوبَهم حتى لم يَقِفْ أحدٌ منهم على ما قال (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3366 - يحيى الحماني ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3366 - يحيى الحماني ضعيف
It is narrated from Tawus; he said: Hujr bin Qays al-Madari was among those especially devoted to the service of the Commander of the Believers, Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). One day Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: "O Hujr! After me you will be made to stand up and ordered to curse me; then curse me, but do not declare disassociation from me." Tawus said: Then I saw that Ahmad bin Ibrahim, the representative of the caliph of the Umayyads, made Hujr al-Madari stand in the congregational mosque and set a guard over him, that he would either curse Ali or be killed. So Hujr said: "Listen! The Amir Ahmad bin Ibrahim has ordered me to curse Ali, so curse him (the one who gave the order); may Allah curse him." Tawus said: "Allah had blinded their (the oppressors') hearts, so that none of them could understand what Hujr had actually said."
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن فِراس، عن الشَّعْبي، عن مسروق قال: قرأتُ عند عبد الله بن مسعود: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ [النحل: 120]، قال: فقال ابنُ مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمةً قانتًا، قال: فأعادُوا عليه فأعادَ، ثم قال: أتدرُونَ مَا الأُمَّة؟ الأُمَّةُ الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ، والقانتُ الذي يُطِيع اللهَ ورسولَه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3367 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3367 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Masruq; he said: I recited this verse in the presence of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him): "Indeed, Ibrahim was an ummah (a nation), devoutly obedient." [Surah al-Nahl: 120] Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Indeed, Mu'adh (bin Jabal) was an ummah, devoutly obedient." The narrator said: The people repeated the verse to him, and he repeated his statement. Then he said: "Do you know what an ummah is? The ummah is the one who teaches people good, and the qanit (devoutly obedient) is the one who obeys Allah and His Messenger."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
