Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قِصَّةُ الْحُجْرِ الْمَدَرِيِّ حِينَ أُجْبِرَ عَلَى لَعْنَةِ عَلِيٍّ ثُمَّ لَعَنَ آمِرَهُ بِحُسْنِ الْقَوْلِ
The story of Hujr al-Madari when he was forced to curse Ali (may Allah be pleased with him) and then cursed the one who ordered him with skilful words
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3407
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن فِراس، عن الشَّعْبي، عن مسروق قال: قرأتُ عند عبد الله بن مسعود: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ [النحل: 120]، قال: فقال ابنُ مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمةً قانتًا، قال: فأعادُوا عليه فأعادَ، ثم قال: أتدرُونَ مَا الأُمَّة؟ الأُمَّةُ الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ، والقانتُ الذي يُطِيع اللهَ ورسولَه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3367 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3367 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Masruq; he said: I recited this verse in the presence of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him): "Indeed, Ibrahim was an ummah (a nation), devoutly obedient." [Surah al-Nahl: 120] Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Indeed, Mu'adh (bin Jabal) was an ummah, devoutly obedient." The narrator said: The people repeated the verse to him, and he repeated his statement. Then he said: "Do you know what an ummah is? The ummah is the one who teaches people good, and the qanit (devoutly obedient) is the one who obeys Allah and His Messenger."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وإسحاق: هو ابن راهويه، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Nu'aym: he is al-Fadl bin Dukayn, Ishaq: he is Ibn Rahawayh, and Firas: he is Ibn Yahya al-Hamdani.
وأخرجه من طريق سفيان الثوري: عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 360 - 361، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 301، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 648، والطبري في "تفسيره" 14/ 191، والطبراني (9943)، وأبو نعيم الأصبهاني في "مسانيد فراس" (20).
Reference / Source: It was narrated via Sufyan al-Thawri by Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (1/ 360-361), Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (2/ 301), Abu Zur'ah al-Dimashqi in his "Tarikh" (1/ 648), al-Tabari in his "Tafsir" (14/ 191), al-Tabarani (9943), and Abu Nu'aym al-Asbahani in "Masanid Firas" (20).
وسيأتي عند المصنف برقم (5270) من طريق شعبة عن فراس. وانظر (5269).
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (5270) via Shu'bah from Firas. And see (5269).
وأخرجه ابن سعد 2/ 301، والطبراني 14/ 191، والطبراني (9948) و (9950) و 20/ (47)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 230، والدينوري في "المجالسة" (1676)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (389)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 418 و 419 من طرق عن ابن مسعود؛ منها طريق للشعبي عنه منقطعًا.
Reference / Source: Ibn Sa'd (2/ 301), al-Tabari (14/ 191), al-Tabarani (9948, 9950, 20/ 47), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 230), al-Dinawari in "al-Mujalasah" (1676), al-Bayhaqi in "al-Madkhal ila al-Sunan" (389), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (58/ 418, 419) narrated it through various routes from Ibn Mas'ud; among them is a route of al-Sha'bi from him which is "munqati'" (broken).
وانظر (3415).
Reference / Source: And see (3415).
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Nu'aym: he is al-Fadl bin Dukayn, Ishaq: he is Ibn Rahawayh, and Firas: he is Ibn Yahya al-Hamdani.
وأخرجه من طريق سفيان الثوري: عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 360 - 361، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 301، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 648، والطبري في "تفسيره" 14/ 191، والطبراني (9943)، وأبو نعيم الأصبهاني في "مسانيد فراس" (20).
Reference / Source: It was narrated via Sufyan al-Thawri by Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (1/ 360-361), Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (2/ 301), Abu Zur'ah al-Dimashqi in his "Tarikh" (1/ 648), al-Tabari in his "Tafsir" (14/ 191), al-Tabarani (9943), and Abu Nu'aym al-Asbahani in "Masanid Firas" (20).
وسيأتي عند المصنف برقم (5270) من طريق شعبة عن فراس. وانظر (5269).
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (5270) via Shu'bah from Firas. And see (5269).
وأخرجه ابن سعد 2/ 301، والطبراني 14/ 191، والطبراني (9948) و (9950) و 20/ (47)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 230، والدينوري في "المجالسة" (1676)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (389)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 418 و 419 من طرق عن ابن مسعود؛ منها طريق للشعبي عنه منقطعًا.
Reference / Source: Ibn Sa'd (2/ 301), al-Tabari (14/ 191), al-Tabarani (9948, 9950, 20/ 47), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 230), al-Dinawari in "al-Mujalasah" (1676), al-Bayhaqi in "al-Madkhal ila al-Sunan" (389), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (58/ 418, 419) narrated it through various routes from Ibn Mas'ud; among them is a route of al-Sha'bi from him which is "munqati'" (broken).
وانظر (3415).
Reference / Source: And see (3415).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3407
