مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطلاق
Book of Divorce
كَرَاهَةُ سُؤَالِ الطَّلَاقِ عَنِ الزَّوْجِ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ
Disapproval of a wife asking her husband for divorce without good reason
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها الطلاقَ من غير بأسٍ، حَرّم اللهُ عليها أن تَرِيحَ رائحةَ الجنة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2809 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2809 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any woman who asks her husband for divorce without any (legitimate) harm or pressing need, Allah Almighty will forbid her (even) the fragrance of Paradise."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن عِكرمة، عن ابن عباس، قال: أسلمتِ امرأة على عهد النبي ﷺ، فتزوجتْ، فجاء زوجُها إلى رسول الله ﷺ فقال: إني قد أسلمتُ معها وعَلِمَت بإسلامي معها، فنزعَها رسولُ الله ﷺ مِن زوجها الآخِرِ ورَدَّها إلى زوجِها الأول (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو من النوع الذي أقولُ: إنَّ البخاري احتَّجَ بعِكْرمة، ومسلم بسِمَاك.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2810 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو من النوع الذي أقولُ: إنَّ البخاري احتَّجَ بعِكْرمة، ومسلم بسِمَاك.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2810 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the blessed time of the Prophet (peace and blessings be upon him) a woman accepted Islam and (then) married (another man). Then her (first) husband came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: I had accepted Islam together with her, and she knew of my accepting Islam. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) separated her from her second husband and returned her to the first husband.
This hadith has a sahih chain of transmission, but the two Shaykhs did not record it. It is of the kind about which I say that Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Simak as evidence.
This hadith has a sahih chain of transmission, but the two Shaykhs did not record it. It is of the kind about which I say that Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Simak as evidence.
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحُصَين، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: رَدَّ النبيُّ ﷺ ابنتَه زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول، ولم يُحدِثْ شيئًا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2811 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2811 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) returned his daughter Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) to her husband Abu al-As bin al-Rabi' on the basis of the first marriage itself, and did not do anything new (such as a new marriage contract or dower).
