أخبرنا أحمد بن سَهْل بن حَمْدَوَيهِ الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هُشيم، عن ابن عَوْن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ قال لها في عُمْرتِها: "إِنَّ لكِ من الأجر على قَدْرِ نَصَبِكِ ونَفَقَتِكِ" (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وله شاهد صحيح:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her concerning her Umrah: "Indeed, you will have reward in proportion to your hardship and your spending."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it! And it has a sahih supporting narration (shahid) as well:
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1751
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،سعيد بن سليمان: هو الضبي الواسطي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق.» [ترقيم الرساله 1751] [ترقيم الشركة 1739]
حدَّثَناه أبو علي الحسين بن عليٍّ الحافظ، أخبرنا علي بن سَلْم (2) الأصبهاني، حدثنا أبو الفضل جعفر بن مُكْرَم الرازي، حدثنا أبو عليٍّ الحسن بن إدريس الحُلْواني (3)، حدثنا مِهْران بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسوَد، عن عائشة: أنَّ النبيَّ ﷺ قال لها في عمرتها: "إنَّما أجرُكِ في عُمرَتِكِ على قَدْرِ نَفَقَتِكِ" (1).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her concerning her Umrah: "The reward of your Umrah is in proportion to your spending."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1752
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مهران بن أبي عمر، لكنه هو والحسن بن إدريس الحلواني قد توبعا، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.» [ترقيم الرساله 1752] [ترقيم الشركة 1740]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال: سمعتُ سعيد بن المسيّب قال: حجَّ عليٌّ وعثمانُ، فلمّا كانا ببعض الطريق نهى عثمانُ عن التمتُّع بالعمرة إلى الحج، فقيل لعليٍّ: إنه قد نَهَى عن التمتُّع، فقال: إذا رأيتُمُوه قد ارتَحَلَ فارتَحِلوا. فلبَّى عليٌّ وأصحابه بالعُمرة، ولم يَنهَهم عثمان، فقال علي: ألم أُخبَرْ أنك تَنهى عن التمتُّع بالعمرة؟ قال: بلى، فقال عليٌّ: ألم تَسمَعْ رسولَ الله ﷺ تمتَّعَ؟ قال: بلى (2) هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali and Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with them both) performed Hajj, and during the journey Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) forbade Hajj al-Tamattu' (combining Umrah with Hajj). Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was told that he had forbidden tamattu', so Ali (may Allah be pleased with him) said (to his companions): When you see that he has set off, set off too. So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and his companions recited the talbiyah for Umrah, and Uthman (may Allah be pleased with him) did not stop them. Then Ali (may Allah be pleased with him) said: Was I not informed that you forbid tamattu'? He said: Yes. Ali (may Allah be pleased with him) said: Have you not heard that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed tamattu'? He said: Yes indeed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1753
Hadith Gradingمحدثین:أصل القصة صحيح
Hadith Takhrij«أصل القصة صحيح، لكن بغير المعنى الذي توحيه هذه الرواية، فقد دلَّت الروايات الصحيحة لهذه القصة أنَّ نهي عثمان إنما كان عن العمرة في موسم الحج، سواء كان تمتعًا أو قرانًا، كما في رواية البخاري (1563)، لذلك أهلَّ عليٌّ بعمرةٍ وحجٍّ معًا - يعني قارنًا - ويصرِّح بهذا المعنى رواية ...» [ترقيم الرساله 1753] [ترقيم الشركة 1741]