مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
قِصَّةُ بِنَاءِ الْبَيْتِ وَتَعْمِيرُهُ مِرَارًا

The account of the building of the House and its rebuilding several times

2 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا سُرَيج بن النُّعمان الجَوهَري، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن سِمَاك بن حرب، عن خالد بن عَرْعَرةَ قال: لما قُتِل عثمان ذُعِر الناسُ في ذلك اليوم ذُعرًا شديدًا، وكان سلُّ السيف فينا عظيمًا، فقعدتُ في بيتي، فعَرَضَتْ لي حاجةٌ في السوق، فخرجتُ، فإذا في ظلِّ القصرِ نَفَرٌ جلوسٌ نحوًا من أربعين رجلًا، وإذا سلسلةٌ معروضةٌ على الباب، فأردتُ أن أدخل، فمَنَعَني البواب، فقال القوم: دَعِ الرجلَ، فدخلتُ، فإذا أشرافُ الناس ووجوهُهم، فجاء رجلٌ جميلٌ في حُلَّةٍ ليس عليه قميصٌ ولا عِمَامةٌ، فقَعَدَ، فإذا عليُّ بن أبي طالب، ثم قال: إنَّ إبراهيم لما أراد بناءَ البيت ضاقَ به ذَرْعًا، فلم يَدْرِ ما يَصنَع، فأرسل الله السَّكينةَ، وهي ريحُ خَجُوجٌ، فانطَوتْ، فجعل يبني عليها كلَّ يوم سافًا (1) ومكةُ شديدةُ الحرّ، فلمَّا بلغ موضعَ الحَجَر، قال لإسماعيل: اذهب فالتمِسْ حَجَرًا فضَعْه هاهنا. فجعل يطوف في الجبال، فجاء جبريلُ بالحَجَر فَوَضَعَه، فجاء إسماعيل فقال: مَن جاء بهذا؟ أو من أين هذا؟ أو من أين أُتي بهذا؟ فقال: جاء به مَن لم يتَّكِلْ على بنائي وبنائِكَ، فَبَنَاه. ثم انهَدَمَ، فَبَنَتْه العَمالقةُ، ثم انهَدَمَ فَبَنَتْه جُرْهُم، ثم انهَدَمَ فَبَنَتْه قريش، فلما أرادوا أن يضعوا الحَجَر تشاجروا في وضعِه، فقالوا: أولُ من يَخرج من هذا الباب فهو يضعُه، فخرج رسولُ الله ﷺ من قِبَل باب بني شَيْبَة، فَأَمَرَ بثوبٍ فَبُسِطُ، فَوَضَعَ الحَجَرَ في وَسَطِه، ثم أَمَرَ رجلًا من كلِّ فَخِذٍ من أفخاذ قريشٍ أن يأخذ بناحيةِ الثِّياب، فأخذَه رسولُ الله ﷺ بيدِه فَوَضَعَه (2). قد اتفَقَ الشيخان على إخراج الحديث الطويل عن أيوب السَّخْتِياني وكَثِير بن كثير عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قصةَ بناءِ الكعبة أولَ ما بناه إبراهيمُ الخليل ﵇ (1)، وهذا غيرُ ذاك.
It is narrated from Khalid bin Ar'arah that he said: When Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) was martyred, the people were greatly frightened that day, and the drawing of swords among us became a very serious matter, so I stayed sitting in my house. Then I had some business in the market, so I went out, and I saw some people sitting in the shade of the palace, about forty men, and there was a chain placed across the door. I wanted to enter, but the doorkeeper stopped me. Those people said: "Let the man in." So I entered, and there were the nobles and dignitaries of the people. Then a handsome man came, dressed in a suit of garments, with neither a shirt nor a turban on him, and he sat down; he was Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). Then he said: When Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) intended to build the House of Allah, he felt some difficulty (in the matter of its plan), so Allah Almighty sent the "Sakinah", which was a strong wind. It coiled up (over the foundations of the House of Allah) in a circle, and he began to lay one course (a layer of the wall) upon it every day, while Makkah was intensely hot. When he reached the place of the Black Stone, he said to Sayyiduna Isma'il (peace be upon him): Go and look for a stone so that I may place it here. So he went roaming about the mountains. Meanwhile, Jibril (peace be upon him) brought the Black Stone and placed it. When Isma'il (peace be upon him) came, he asked: Who brought this? Ibrahim (peace be upon him) said: It was brought by the One who did not rely on my building nor on yours. In short, he built it. Then it collapsed, and the Amalekites built it; then it fell down, and the tribe of Jurhum built it; then it collapsed, and the tribe of Quraysh built it. When they were about to place the Black Stone, they quarrelled among themselves, and they said: The first person to come out of this door will place it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out from the direction of the Gate of Banu Shaybah. He (peace and blessings be upon him) ordered that a cloth be spread out and placed the Black Stone in its middle. Then he ordered one man from every branch of Quraysh to take hold of a corner of the cloth. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) lifted it with his blessed hand and placed it (in its spot).
The two Shaykhs (Bukhari and Muslim) agreed on recording the long hadith in which Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates the story of Ibrahim, the Friend of Allah (peace be upon him), building the Ka'bah for the very first time; however, this (present) hadith is different from that one.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1702
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب وخالد بن عَرْعرة.» [ترقيم الرساله 1702] [ترقيم الشركة 1690]
حدثنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مكِّيّ بن إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد. وحدثنا أبو زكريا العَنْبري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو كُرَيب وسَلْم بن جُنادةَ، قالا: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان الثَّوري، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إنَّما جُعِل رميُ الجِمار والطَّواف والسَّعي بين الصَّفَا والمَرْوة لإقامةِ ذِكرِ الله لا لغيرِه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the stoning of the Jamarat, the tawaf of the House of Allah, and the sa'i between Safa and Marwah have been prescribed only to establish the remembrance of Allah Almighty."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1703
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، عبيد الله بن أبي زياد - وهو المكي القداح - حسن الحديث في المتابعات والشواهد، ولم يتابع على رفع هذا الحديث، بل قد اختلف عليه في رفعه ووقفِه، ووَقَفَه غيرُه، كما سيأتي. أبو زكريا العنبري: هو يحيى بن محمد بن عبد الله، وأبو كريب: هو محمد بن العلاء، ...» [ترقيم الرساله 1703] [ترقيم الشركة 1691]