مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الزكاة
Book of Zakah
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا
At his death the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left neither dinar, nor dirham, nor slave
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث، عن جُوَيريَةَ بنت الحارث قالت: والله ما تَرَكَ رسول الله ﷺ عندَ موته دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا أَمةً، إلا بغلتَه وسلاحَه، وأرضًا تَرَكَها صدقةً (2).
هذا حديث صحيح وقد خرَّجه البخاري.
هذا حديث صحيح وقد خرَّجه البخاري.
Sayyidah Juwayriyah bint al-Harith (may Allah be pleased with her) narrates: "By Allah! At the time of his death the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left neither a dinar, nor a dirham, nor a male slave, nor a female slave, except his mule, his weapons and a piece of land which he (peace and blessings be upon him) had given in charity."
This hadith is sahih, and Imam Bukhari has recorded it.
This hadith is sahih, and Imam Bukhari has recorded it.
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرَّازي، حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسةَ، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، قال: لما حُصِرَ عثمانُ بن عفّان أشرف عليهم من فوق دارِه، ثم قال: أُذكِّرُكم الله، هل تعلمون أنَّ رُوْمَةَ لم يكن يشربُ منها أحدٌ إلَّا بثمنٍ، فابتعتُها من مالي فجعلتُها للغنيِّ والفقير وابن السَّبيل؟ قالوا: نعم (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Abu Abd al-Rahman al-Sulami narrates that when Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) was besieged (in his house), he looked down at the people from the roof of his house and said: "I ask you by Allah: do you know that no one could drink the water of the well of Rumah without paying a price, so I bought it with my own wealth and dedicated it to the rich, the poor and the wayfarer alike?" The people replied: "Yes (we know)."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
