مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَالْحِجَامَةِ
Ghusl is taken for four things: janabah, Friday, washing the dead and cupping
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسي، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب (1) بن شَيْبة، عن طَلْق بن حبيب، عن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، أنها حدَّثته أنَّ النبي ﷺ، قال: "يُغتَسل من أربعٍ: من الجَنابة، ويوم الجُمُعة، ومن غَسْل الميت، والحِجَامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The ritual bath (ghusl) is performed for four things: for janabah (major ritual impurity), on the day of Jumu'ah, on account of washing a deceased person, and on account of cupping (hijamah)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، حدثنا يحيى بن سُلَيم، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: دَخَلَت فاطمةُ على رسول الله ﷺ وهي تبكي، فقال: "يا بُنيَّةُ، ما يُبكيكِ؟ " قالت: يا أبتِ، ما لي لا أبكي وهؤلاءِ الملأُ من قريش في الحِجْر يتعاقدون باللات والعزَّى ومَنَاة الثالثة الأخرى، لو قد رأَوك لقاموا إليك فيقتلونك، وليس منهم رجل إلّا وقد عَرَفَ نصيبَه من دمك، فقال: "يا بنيةُ، ائتِني بوَضُوءٍ" فتوضأ رسولُ الله ﷺ ثم خرج إلى المسجد، فلما رأَوه قالوا: ها هو ذا، فطأطؤوا رؤوسَهم وسقطت أذقانهم تراب فحَصَبَهم بها، وقال: "شاهَتِ الوجوهُ"، فما أصاب رجلًا منهم حَصَاةٌ من بين ثُدِيِّهم فلم يرفعوا أبصارَهم، فتناوَلَ رسولُ الله ﷺ قبضةً من حصاته إلّا قُتِلَ يوم بدر كافرًا (1).
هذا حديث صحيح، فقد احتجَّا جميعًا بيحيى بن سُلَيم، واحتجَّ مسلم بعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، ولم يُخرجاه، ولا أعرف له عِلةً، وأهل السُّنة من أحوج الناس لمعارَضة ما قيل: إِنَّ الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة، ولا خلافَ بين أصحاب التواريخ أنَّ هذا الوضوءَ في ابتداء الإسلام قبلَ نزول المائدة، وإنما نزولُ المائدة في حَجَّة الوداع والنبيُّ ﷺ بعَرَفات. وله شاهد صحيح ناطِقٌ بأنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يتوضَّأُ ويأمر بالوضوء قبل الهِجْرة، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 583 - صحيح
هذا حديث صحيح، فقد احتجَّا جميعًا بيحيى بن سُلَيم، واحتجَّ مسلم بعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، ولم يُخرجاه، ولا أعرف له عِلةً، وأهل السُّنة من أحوج الناس لمعارَضة ما قيل: إِنَّ الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة، ولا خلافَ بين أصحاب التواريخ أنَّ هذا الوضوءَ في ابتداء الإسلام قبلَ نزول المائدة، وإنما نزولُ المائدة في حَجَّة الوداع والنبيُّ ﷺ بعَرَفات. وله شاهد صحيح ناطِقٌ بأنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يتوضَّأُ ويأمر بالوضوء قبل الهِجْرة، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 583 - صحيح
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) weeping. He (peace and blessings be upon him) asked: "O my daughter, what has made you weep?" She said: "O my dear father, why should I not weep when these chiefs of Quraysh are in the Hatim, making a pact by swearing by al-Lat, al-Uzza and Manat to kill you? If they see you, they will fall upon you, and there is not a man among them who does not know his share of your blood." He (peace and blessings be upon him) said: "Daughter, bring me water for ablution." He (peace and blessings be upon him) performed ablution and went out towards the mosque. When they saw him, their heads drooped. He (peace and blessings be upon him) picked up pebbles and threw them at them, saying: "May these faces be disfigured." All those whom those pebbles struck were killed as disbelievers at the Battle of Badr.
This hadith is sahih (authentic); both of them (Bukhari and Muslim) used Yahya bin Sulaym as evidence, and Muslim used Abdullah bin Uthman bin Khuthaym as evidence, but they did not record it. It is proof that ablution was already present at the very beginning of Islam, before Surah al-Ma'idah was revealed.
This hadith is sahih (authentic); both of them (Bukhari and Muslim) used Yahya bin Sulaym as evidence, and Muslim used Abdullah bin Uthman bin Khuthaym as evidence, but they did not record it. It is proof that ablution was already present at the very beginning of Islam, before Surah al-Ma'idah was revealed.
