مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
مَا مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا بَسَطَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَفْعَلُ حَتَّى يَرْجِعَ
No man goes out seeking knowledge but the angels spread their wings for him, pleased with what he does, until he returns
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني معاوية بن صالح، أخبرني عبد الوهاب بن بُخْت، عن زِرِّ بن حُبَيش، عن صفوان بن عَسَّال المُرادِي: أنه جاء يسأله عن شيء، فقال: ما أعمَلَكَ إليَّ إلّا ذلك؟ قال: ما أَعمَلتُ إليك إلّا لذلك، قال: فأَبشِرْ، فإنه ما من رجلٍ يخرُج في طلبِ العلم إلّا بَسَطَت له الملائكةُ أجنحتَها، رِضًى بما يفعلُ، حتى يَرجِعَ (2). هذا إسناد صحيح، فإنَّ عبد الوهاب بن بُخْت من ثِقاتِ المصريِّين (1) وأثباتهم ممَّن يُجمَع حديثُه، وقد احتجَّا به، ولم يُخرجا هذا الحديث، ومَدَارُ هذا الحديث على حديث عاصم بن بَهْدلَة عن زِرٍّ، وقد أعرضا عنه بالكُلِّيّة، وله عن زر بن حُبيش شهودٌ ثقاتٌ غيرُ عاصم بن بَهْدلة. فمنهم المِنْهال بن عمرو، وقد اتَّفقا عليه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 340 - إسناده صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 340 - إسناده صحيح
It is narrated from Zirr bin Hubaysh that he came to Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) to ask him about something. He (Safwan) asked him: Have you come such a distance to me only for this purpose? He said: Yes, I have come only for this. So he said (giving him glad tidings): Rejoice, for whoever sets out from his home in search of knowledge, the angels spread out their wings for him, pleased with what he is doing, until he returns.
This chain is sahih (authentic). Abd al-Wahhab bin Bukht is among the trustworthy Egyptian narrators whose hadith is compiled; the two Shaykhs used him as evidence but did not record this hadith. This hadith revolves around the narration of Asim bin Bahdalah from Zirr, which the two Shaykhs ignored completely; but there are other trustworthy supporting narrators from Zirr bin Hubaysh besides Asim, among them al-Minhal bin Amr, on whom the two Shaykhs agree.
This chain is sahih (authentic). Abd al-Wahhab bin Bukht is among the trustworthy Egyptian narrators whose hadith is compiled; the two Shaykhs used him as evidence but did not record this hadith. This hadith revolves around the narration of Asim bin Bahdalah from Zirr, which the two Shaykhs ignored completely; but there are other trustworthy supporting narrators from Zirr bin Hubaysh besides Asim, among them al-Minhal bin Amr, on whom the two Shaykhs agree.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارِمٌ، حدثنا الصَّعْق بن حَزْن، عن علي بن الحَكَم، عن المِنهال بن عمرو، عن زِرِّ بن حُبيش قال: جاء رجل من مُراد إلى رسول الله ﷺ يقال له: صفوان بن عسَّال، وهو في المسجد، فقال له رسول الله ﷺ: "ما جاء بك؟ " قال: ابتغاءُ العلم، قال: "فإنَّ الملائكة تَضَعُ أجنحتَها لطالب العلم رِضًى بما يَصنَعُ"، وذكر الحديث (2). عارِمٌ هذا: هو أبو النُّعمان محمد بن الفضل البصري، حافظٌ ثقةٌ، اعتمَدَه البخاريُّ في جملة من الحديث رواها عنه في "الصحيح"، وقد خالفه شيبانُ بن فَرُّوخَ في هذا الحديث، فرواه عن الصَّعْق بن حَزْن:
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) that he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the mosque and said: I have come to acquire knowledge. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed the angels spread out their wings for the seeker of knowledge, pleased with what he is doing."
Arim (Abu al-Nu'man Muhammad bin al-Fadl al-Basri) is a trustworthy hafiz; Imam Bukhari relied on him and took hadiths from him in the Sahih, although Shayban bin Farrukh differed from him in this hadith and narrated it from al-Sa'q bin Hazn (with a different chain).
Arim (Abu al-Nu'man Muhammad bin al-Fadl al-Basri) is a trustworthy hafiz; Imam Bukhari relied on him and took hadiths from him in the Sahih, although Shayban bin Farrukh differed from him in this hadith and narrated it from al-Sa'q bin Hazn (with a different chain).
أخبرَناه أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق والحسن بن علي المَعْمَري ومحمد بن عبد الله بن سليمان، قالوا: حدثنا شَيْبانُ، حدثنا الصَّعْق بن حَزْن، حدثنا علي بن الحَكَم، عن المِنهال بن عمرو، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: حدَّث صفوانُ بن عسَّال المُراديُّ قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فذكر الحديث (1). وقد أوقفَه أبو جَنَابٍ الكَلْبي عن طَلْحة بن مُصرّف عن زر بن حُبيش، وأبو جناب ممَّن لا يحتَجُّ بروايته في هذا الكتاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 341 - خالفه شيبان
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 341 - خالفه شيبان
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) related: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); then he mentioned the like of the previous hadith.
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا يحيى بن فَصِيل (2)، حدثنا الحسن بن صالح، حدثني أبو جَنَابٍ، حدثني طلحةُ بن مُصرِّف: أن زِرَّ بن حُبيش أتى صفوانَ بن عسّال فقال: ما غَدَا بك إليَّ؟ قال: غَدًا بيَ الْتماسُ العلم، قال: أما إنه ليس يَصنَعُ ما صنعت أحدٌ، إِلَّا وَضَعَت له الملائكةُ أجنحتَها رِضًى بما يَصنَع، وذكر باقي الحديث (3). هذا مما لا يُوهِنُ هذا الحديث، فقد أسنَدَه جماعةٌ وأوقَفَه جماعة، والذي أسنده أحفظُ، والزِّيادة منهم مقبولة.
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Assal (may Allah be pleased with him) that Zirr bin Hubaysh came to him. Safwan asked: "What has brought you to me this morning?" He said: "I have come seeking knowledge." Safwan said: "Listen! Whoever sets out, as you have, in search of knowledge, the angels lower their wings for him, pleased with what he does."
Abu Janab al-Kalbi narrated it as mawquf (a statement of the Companion), but he does not meet the conditions of this book; however, this does not weaken the hadith, because a group narrated it as marfu' (as a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)), and those who narrated it as marfu' are better at memorisation, and the addition they narrate is accepted.
Abu Janab al-Kalbi narrated it as mawquf (a statement of the Companion), but he does not meet the conditions of this book; however, this does not weaken the hadith, because a group narrated it as marfu' (as a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)), and those who narrated it as marfu' are better at memorisation, and the addition they narrate is accepted.
