مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
ذِكْرُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَأَنْهَارِ الْجَنَّةِ
Mention of the Lote Tree of the Utmost Boundary and the rivers of Paradise
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن قَتَادة، عن أنس في قوله ﷿: ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: 14]، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "رُفِعَت لي سِدْرةٌ مُنتهاها في السماء السابعة، نَبِقُها مثلُ قِلَال هَجَرَ، وورقُها مثلُ آذان الفِيَلة، يخرج من ساقها نهرانِ ظاهرانِ ونهرانِ باطنان، قال: قلت: يا جبريل، ما هذانِ؟ قال: أمّا الباطنان، ففي الجنة، وأما الظاهران، فالنِّيلُ والفُرات" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. وله شاهد غريب من حديث شُعْبة عن قَتَادة عن أنس صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 271 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. وله شاهد غريب من حديث شُعْبة عن قَتَادة عن أنس صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 271 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "At the Lote Tree of the Utmost Boundary" [Surah al-Najm: 14], that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Lote Tree of the Utmost Boundary was raised up for me; its end is in the seventh heaven. Its fruits are like the jars of Hajar (in size), and its leaves are like the ears of elephants. From its root four rivers come out, two visible and two hidden. I asked: O Jibril! What are these? He said: As for the two hidden rivers, they are in Paradise, and the two visible rivers are the Nile and the Euphrates."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this wording (sequence).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this wording (sequence).
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القُرَشي، حدثنا حفص بن عبد الله السَّلَمي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن شُعْبة بن الحجَّاج، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "دُفِعتُ إلى السِّدْرة، فإذا أربعةُ أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان، فأمَّا الظاهران فالنِّيلُ والفُرات، وأما الباطنانِ: فنهرانِ في الجنة، وأُتِيتُ بثلاثة أقداح: قَدَحٌ فيه لبن، وقَدحٌ فيه عسل، وقدحٌ فيه خمر، فأخذتُ الذي فيه اللبنُ فشربتُ، فقيل لي: أصبتَ الفِطْرةَ أنت وأمَّتُك" (2). قال الحاكم أبو عبد الله: قلتُ لشيخنا أبي عبد الله: لمَ لمْ يُخرجا هذا الحديث؟ فقال: لأنَّ أنس بن مالك لم يَسمَعْه من النبي ﷺ، إنما سمعه من مالك بن صَعْصَعةَ. قال الحاكم: ثم نظرتُ فإذا الأحرفُ التي سمعها من مالك بن صعصعة غيرُ هذه، وليَعلَمْ طالبُ هذا العلم: أنَّ حديث المِعْراج قد سمع أنسٌ بعضَه من النبي ﷺ، وبعضَه من أبي ذرٍّ الغِفاري، وبعضَه من مالك بن صَعْصعةَ، وبعضَه من أبي هريرة (1).
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I was taken up to the Lote Tree of the Utmost Boundary, and there were four rivers: two visible and two hidden. The visible rivers are the Nile and the Euphrates, and the hidden ones are two rivers in Paradise. Then three cups were brought to me: one of milk, one of honey and one of wine. I took the cup that contained milk and drank it, and it was said to me: You and your Ummah have attained the fitrah (natural disposition)."
Imam al-Hakim says: I asked my Shaykh why the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. He replied that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) did not hear it directly from the Prophet (peace and blessings be upon him) but from Malik bin Sa'sa'ah. I (al-Hakim) say: I examined it and found that the words he heard from Malik bin Sa'sa'ah are different from these. The student should know that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) heard part of the hadith of the Mi'raj from the Prophet (peace and blessings be upon him), part from Abu Dharr al-Ghifari, part from Malik bin Sa'sa'ah and part from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them).
Imam al-Hakim says: I asked my Shaykh why the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. He replied that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) did not hear it directly from the Prophet (peace and blessings be upon him) but from Malik bin Sa'sa'ah. I (al-Hakim) say: I examined it and found that the words he heard from Malik bin Sa'sa'ah are different from these. The student should know that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) heard part of the hadith of the Mi'raj from the Prophet (peace and blessings be upon him), part from Abu Dharr al-Ghifari, part from Malik bin Sa'sa'ah and part from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them).
