Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
ذِكْرُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَأَنْهَارِ الْجَنَّةِ
Mention of the Lote Tree of the Utmost Boundary and the rivers of Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 274
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن قَتَادة، عن أنس في قوله ﷿: ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: 14]، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "رُفِعَت لي سِدْرةٌ مُنتهاها في السماء السابعة، نَبِقُها مثلُ قِلَال هَجَرَ، وورقُها مثلُ آذان الفِيَلة، يخرج من ساقها نهرانِ ظاهرانِ ونهرانِ باطنان، قال: قلت: يا جبريل، ما هذانِ؟ قال: أمّا الباطنان، ففي الجنة، وأما الظاهران، فالنِّيلُ والفُرات" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. وله شاهد غريب من حديث شُعْبة عن قَتَادة عن أنس صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 271 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. وله شاهد غريب من حديث شُعْبة عن قَتَادة عن أنس صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 271 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "At the Lote Tree of the Utmost Boundary" [Surah al-Najm: 14], that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Lote Tree of the Utmost Boundary was raised up for me; its end is in the seventh heaven. Its fruits are like the jars of Hajar (in size), and its leaves are like the ears of elephants. From its root four rivers come out, two visible and two hidden. I asked: O Jibril! What are these? He said: As for the two hidden rivers, they are in Paradise, and the two visible rivers are the Nile and the Euphrates."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this wording (sequence).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this wording (sequence).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" 20/ (12673).
Grading: Its chain is sahih, and it is in "Musnad Ahmad" (20/12673).
وأخرجه بنحوه أحمد 19/ (12301) من طريق حميد الطويل، عن أنس - واقتصر على وصف سدرة المنتهى.
Reference / Source: Ahmad narrated something similar (19/12301) via Humayd al-Tawil from Anas, but limited to describing Sidrat al-Muntaha.
وأخرجه كذلك ضمن حديث المعراج الطويل: أحمد 19/ (12505)، ومسلم (162) (259) من طريق ثابت البناني، عن أنس. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Likewise, it was narrated within the long hadith of the Mi'raj by Ahmad (19/12505) and Muslim (162) (259) via Thabit al-Bunani from Anas.
Note / Clarification: See the one after it.
السِّدر: نوع من أنواع الشجر ينمو في المناطق الدافئة، والنَّبق: ثمرها.
Note / Clarification: "Sidr" (lote tree) is a kind of tree that grows in warm regions, and "nabiq" is its fruit (lote fruit).
والقِلال: جمع القُلَّة، وهي الجرّة العظيمة، وهجر: قرية قريبة من المدينة كانت تُعمَل بها القِلال.
Note / Clarification: "Qilal" is the plural of "qullah", meaning a large earthen jar, and "Hajar" was a village near Madinah where these jars were made.
Grading: Its chain is sahih, and it is in "Musnad Ahmad" (20/12673).
وأخرجه بنحوه أحمد 19/ (12301) من طريق حميد الطويل، عن أنس - واقتصر على وصف سدرة المنتهى.
Reference / Source: Ahmad narrated something similar (19/12301) via Humayd al-Tawil from Anas, but limited to describing Sidrat al-Muntaha.
وأخرجه كذلك ضمن حديث المعراج الطويل: أحمد 19/ (12505)، ومسلم (162) (259) من طريق ثابت البناني، عن أنس. وانظر ما بعده.
Reference / Source: Likewise, it was narrated within the long hadith of the Mi'raj by Ahmad (19/12505) and Muslim (162) (259) via Thabit al-Bunani from Anas.
Note / Clarification: See the one after it.
السِّدر: نوع من أنواع الشجر ينمو في المناطق الدافئة، والنَّبق: ثمرها.
Note / Clarification: "Sidr" (lote tree) is a kind of tree that grows in warm regions, and "nabiq" is its fruit (lote fruit).
والقِلال: جمع القُلَّة، وهي الجرّة العظيمة، وهجر: قرية قريبة من المدينة كانت تُعمَل بها القِلال.
Note / Clarification: "Qilal" is the plural of "qullah", meaning a large earthen jar, and "Hajar" was a village near Madinah where these jars were made.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 274
