مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ride a donkey and wear wool
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان أبو معاوية، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله ﷺ يَركَبُ الحمارَ ويَلبَسُ الصوف، ويعتقلُ الشاةَ، ويأتي مَدْعاةَ (1) الضيف (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 204 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 204 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ride a donkey, wear woollen clothing, (out of humility) tie the leg of a goat himself (or hold it), and accept the invitation of a host.
حدثنا أبو الطيِّب محمد بن أحمد الحِيرِي، حدثنا أبو بكر محمد (3) بن نُعيم المَدَني، حدثنا بِشر بن خالد العَسكَري، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حدثنا شَيْبان أبو معاوية، عن أشعثَ بن أبي الشَّعْثاء، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله ﷺ يركبُ الحمار، ويلبسُ الصوف، ويعتقلُ الشاةَ، ويأتي مراعاة (1) الضيف (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وإنما ذكرتُه في هذه المواضع لأنَّ هذه الخِلالَ من الإيمان. وله شاهد ينفردُ به زَبَّانُ، ولم يُخرجاه:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وإنما ذكرتُه في هذه المواضع لأنَّ هذه الخِلالَ من الإيمان. وله شاهد ينفردُ به زَبَّانُ، ولم يُخرجاه:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ride a donkey, wear woollen clothing, tie the leg of a goat himself, and show hospitality and consideration to guests.
This hadith is sahih (authentic) on the conditions of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. I have mentioned these habits and virtues in these places because these qualities are part of faith. It also has a supporting report (shahid) which Zabban (a narrator) narrates alone, and the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the conditions of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. I have mentioned these habits and virtues in these places because these qualities are part of faith. It also has a supporting report (shahid) which Zabban (a narrator) narrates alone, and the two Shaykhs did not record it.
