Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَرْكَبُ الْحِمَارَ ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ride a donkey and wear wool
Mustadrak al-Hakim — Hadith 205
اُردوEn
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان أبو معاوية، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: كان رسول الله ﷺ يَركَبُ الحمارَ ويَلبَسُ الصوف، ويعتقلُ الشاةَ، ويأتي مَدْعاةَ (1) الضيف (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 204 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 204 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ride a donkey, wear woollen clothing, (out of humility) tie the leg of a goat himself (or hold it), and accept the invitation of a host.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا في (ز) و"تلخيص الذهبي"، وفي (ص): مداعاة، وفي (ب) والمطبوع بالراء، ويغلب على ظننا أنه وقع في هذا الحرف -يعني "مدعاة الضيف"- تصحيف قديم، وأنَّ الصواب فيه: "مَدْعاة الضعيف" كما في بعض المصادر، والمعنى: أنه كان يجيب دعوة الضعيف إلى الطعام، كالعبد المملوك وضعيف الحال، والمَدعاة: المأدُبة وصنيع الطعام.
Technical note / Correction: The manuscripts have "mad'at al-dayf" (the invitation of the guest), but the most likely view is that this is an old tashif (copying error) and that the correct word is "mad'at al-da'if" (the invitation of the weak).
Note / Clarification: Its meaning is that the Prophet (peace and blessings be upon him) would accept the invitation to food of every weak person and slave. "Al-Mad'ah" refers to a banquet or the preparation of food.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع في الحديث التالي. وأورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 8/ 484 من هذا الوجه وقال: إسناده جيد.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is "hasan" because of Muhammad bin al-Faraj al-Azraq; moreover, it has a corroboration (mutaba'ah).
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Kathir declared it "jayyid" (good) in "al-Bidayah wa al-Nihayah" (8/484).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 420، و"شعب الإيمان" (5744)، و"دلائل النبوة" 1/ 329 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد -وسقط من مطبوع "الدلائل" أبو موسى صحابيُّ الحديث.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan", "Shu'ab al-Iman" and "Dala'il al-Nubuwwah" by way of Abu Abd Allah al-Hakim.
Technical note / Defect ('illah): In the printed "Dala'il al-Nubuwwah", the name of the Companion of the hadith, Abu Musa, has dropped out.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (327)، وأبو محمد البغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (784)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 76 - 77 من طريقين عن شيبان، به.
Reference / Source: Abu al-Shaykh ("Akhlaq al-Nabi (peace and blessings be upon him)"), al-Baghawi ("al-Anwar") and Ibn Asakir narrated it through two different routes from Shayban.
قوله: "يعتقل الشاة" أن يضع رجلها بين ساقه وفخذه ثم يحلبها، وكل هذه الصفات المذكورة في هذا الحديث دليل على شديد تواضع النبي ﷺ.
Note / Clarification: "Ya'taqil al-shah" means to milk a goat after pressing its leg between one's shin and thigh.
Important point: All these qualities are a great proof of the extreme humility and modesty of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Technical note / Correction: The manuscripts have "mad'at al-dayf" (the invitation of the guest), but the most likely view is that this is an old tashif (copying error) and that the correct word is "mad'at al-da'if" (the invitation of the weak).
Note / Clarification: Its meaning is that the Prophet (peace and blessings be upon him) would accept the invitation to food of every weak person and slave. "Al-Mad'ah" refers to a banquet or the preparation of food.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع في الحديث التالي. وأورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 8/ 484 من هذا الوجه وقال: إسناده جيد.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is "hasan" because of Muhammad bin al-Faraj al-Azraq; moreover, it has a corroboration (mutaba'ah).
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Kathir declared it "jayyid" (good) in "al-Bidayah wa al-Nihayah" (8/484).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 420، و"شعب الإيمان" (5744)، و"دلائل النبوة" 1/ 329 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد -وسقط من مطبوع "الدلائل" أبو موسى صحابيُّ الحديث.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan", "Shu'ab al-Iman" and "Dala'il al-Nubuwwah" by way of Abu Abd Allah al-Hakim.
Technical note / Defect ('illah): In the printed "Dala'il al-Nubuwwah", the name of the Companion of the hadith, Abu Musa, has dropped out.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (327)، وأبو محمد البغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (784)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 76 - 77 من طريقين عن شيبان، به.
Reference / Source: Abu al-Shaykh ("Akhlaq al-Nabi (peace and blessings be upon him)"), al-Baghawi ("al-Anwar") and Ibn Asakir narrated it through two different routes from Shayban.
قوله: "يعتقل الشاة" أن يضع رجلها بين ساقه وفخذه ثم يحلبها، وكل هذه الصفات المذكورة في هذا الحديث دليل على شديد تواضع النبي ﷺ.
Note / Clarification: "Ya'taqil al-shah" means to milk a goat after pressing its leg between one's shin and thigh.
Important point: All these qualities are a great proof of the extreme humility and modesty of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 205
