Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ إِحْيَاءِ الْأَمْوَاتِ وَنَفْخِ الصُّورِ
The reviving of the dead and the blowing of the Trumpet
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8735
اُردوEn
وأخبرنا الحسين بن الحسن، حدثنا أبو حاتم، حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا شُرَيح بن يزيد (1)، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألْهَاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بُسْر، أنَّ النبي ﷺ قال له: "يعيشُ هذا الغلامُ قَرْنًا"؛ قال: فعاش مئةَ سنة. وكان في وجهه ثُؤْلولٌ قال: "لا يموتُ هذا حتى يذهبَ الثُّؤْلولُ من وجهه"؛ فلم يمت حتى ذهب الثُّؤلولُ من وجهه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8525 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8525 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said about him: "This boy will live a century (qarnan)." The narrator says: And so he lived for a hundred years. He had a wart on his face, and he (peace and blessings be upon him) said: "He will not die until this wart has gone from his face." And so he did not die until that wart had gone from his face.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ز) و (ك): شريح بن بر، وهو خطأ، وفي (م) و (ب) شريح، فقط، والصواب ما أثبتناه كما في "إتحاف المهرة" (6949).
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (K) "Shurayh bin Burr" is written, which is wrong; in manuscripts (M) and (B) there is only "Shurayh", whereas the correct form is what we have established in the text, as in "Ithaf al-Maharah" (6949).
(2) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الألهاني، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في قصة القرن كما في الحديث السابق، وانفرد بقصة الثُّؤلول.
Grading: Because of Ibrahim bin Muhammad al-Alhani, its chain is "hasan"; more than one narrator has narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Technical note: He has been corroborated on the story of the horn (qarn) (as in the previous hadith), but he is alone in the story of the wart (thu'lul).
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 1/ 323، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1032 - بغية الباحث)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (775)، والطبراني في "مسند الشاميين" (836)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4020)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 503، وابن عساكر في "تاريخه" 27/ 155، والضياء المقدسي في "المختارة" 9/ (72) من طريق داود بن رشيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (1/323) as ta'liq (without a full chain); al-Harith bin Abi Usamah in his "Musnad" (1032 - Bughyat al-Bahith); Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (775); al-Tabarani in "Musnad al-Shamiyyin" (836); Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4020); al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/503); Ibn 'Asakir in his "Tarikh" (27/155); and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (9/72), by the route of Dawud bin Rushayd, with this same chain.
وسلف الشطر الأول منه برقم (4060) من طريق الواقدي عن شريح بن يزيد.
Note / Clarification: Its first part has already passed at no. (4060) by the route of al-Waqidi, from Shurayh bin Yazid.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (K) "Shurayh bin Burr" is written, which is wrong; in manuscripts (M) and (B) there is only "Shurayh", whereas the correct form is what we have established in the text, as in "Ithaf al-Maharah" (6949).
(2) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الألهاني، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في قصة القرن كما في الحديث السابق، وانفرد بقصة الثُّؤلول.
Grading: Because of Ibrahim bin Muhammad al-Alhani, its chain is "hasan"; more than one narrator has narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Technical note: He has been corroborated on the story of the horn (qarn) (as in the previous hadith), but he is alone in the story of the wart (thu'lul).
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 1/ 323، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1032 - بغية الباحث)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (775)، والطبراني في "مسند الشاميين" (836)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4020)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 503، وابن عساكر في "تاريخه" 27/ 155، والضياء المقدسي في "المختارة" 9/ (72) من طريق داود بن رشيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (1/323) as ta'liq (without a full chain); al-Harith bin Abi Usamah in his "Musnad" (1032 - Bughyat al-Bahith); Abu Bakr al-Khallal in "al-Sunnah" (775); al-Tabarani in "Musnad al-Shamiyyin" (836); Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4020); al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/503); Ibn 'Asakir in his "Tarikh" (27/155); and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (9/72), by the route of Dawud bin Rushayd, with this same chain.
وسلف الشطر الأول منه برقم (4060) من طريق الواقدي عن شريح بن يزيد.
Note / Clarification: Its first part has already passed at no. (4060) by the route of al-Waqidi, from Shurayh bin Yazid.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8735
