Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
There will be emigration after emigration to the land of Ibrahim's emigration (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8708
اُردوEn
حدثنا أبو جعفر محمد بن خُزَيمة الكَشَّي بنَيسابورَ من كتابه، حدثنا عَبْد بن حُميد الكَشِّي، حدثنا أبو عاصم النَّبيل، حدثنا عَزْرة بن ثابت، حدثنا عَلْباءُ بن أحمرَ، حدثنا أبو زيد الأنصاري قال: صلَّى بنا رسول الله ﷺ الصبحَ، فَخَطَبَنا إلى الظُّهر، ثم نَزَلَ فصلَّى الظهر، ثم خَطَبَنا إلى العصر، فنَزَلَ فصلَّى العصر، ثم صَعِدَ فخَطَبَنا إلى المغرب، وحدَّثَنا بما هو كائنٌ، فأعلمُنا أحفظُنا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8498 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8498 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Zayd al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in the Fajr prayer, then he (peace and blessings be upon him) addressed us until Zuhr. Then he came down from the pulpit and led the Zuhr prayer. Then he (peace and blessings be upon him) addressed us until Asr, then came down and led the Asr prayer. Then he (peace and blessings be upon him) ascended the pulpit again and addressed us until Maghrib. During this he (peace and blessings be upon him) informed us of all the events and happenings that are to take place (until the Day of Resurrection). So the most knowledgeable among us is the one among us with the best memory.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد، وأبو زيد الأنصاري: اسمه عمرو بن أخطب.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Identification of the narrators: "Abu 'Asim al-Nabil" refers to al-Dahhak bin Makhlad, and the name of "Abu Zayd al-Ansari" is 'Amr bin Akhtab.
وأخرجه أحمد 37/ (22888)، ومسلم (2892)، وابن حبان (6638) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (37/22888), Muslim (2892) and Ibn Hibban (6638) narrated it by way of Abu 'Asim with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): So Imam al-Hakim's treating it as an addition is an oversight on his part.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Identification of the narrators: "Abu 'Asim al-Nabil" refers to al-Dahhak bin Makhlad, and the name of "Abu Zayd al-Ansari" is 'Amr bin Akhtab.
وأخرجه أحمد 37/ (22888)، ومسلم (2892)، وابن حبان (6638) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (37/22888), Muslim (2892) and Ibn Hibban (6638) narrated it by way of Abu 'Asim with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): So Imam al-Hakim's treating it as an addition is an oversight on his part.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8708
