Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يَكُونُ لِلدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرْجَاتٍ
The Beast will have three emergences
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8700
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا عمرو بن محمد العَنقَزي، حدثنا طلحة بن عمرو الحَضْرمي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير اللَّيثي، عن أبي الطُّفيل، عن أبي سَرِيحة الأنصاري، عن النبي ﷺ قال: "يكون للدابَّةِ ثلاثُ خَرَجاتٍ من الدَّهر، تخرج أوّلَ خَرْجةٍ بأقصى اليمن، فيَفشُو ذِكرُها بالبادية، ولا يدخلُ ذِكرُها القرية - يعني مكة - ثم بَيْنا الناسُ في أعظمِ المساجد حُرْمةً وأحبِّها إلى الله وأكرمِها على الله تعالى؛ المسجدِ الحرامِ، لم يَرُعْهم إلَّا وهي في ناحية المسجد تَدنُو - أو تَربُو - بينَ الرُّكنِ الأسود وبين باب بني مخزومٍ عن يمين الخارج في وَسَطٍ من ذلك، فيَرفَضُّ الناسُ عنها شتَّى ومعًا، ويَثبُت لها عِصابةٌ من المسلمين عَرَفوا أنهم لم يُعجِزوا الله، فَخَرَجَت عليهم تَنفُضُ عن رأسها الترابَ، فبدت بهم فجَلَت عن وجوههم حتى تَرَكَتها كأنها الكواكبُ الدُّرِّيّة، ثم وَلَّت في الأرض لا يُدرِكُها طالبٌ ولا يُعجِزُها هارب، حتى إِنَّ الرجل ليتعوَّذُ منها بالصلاة، فتأتيهِ من خلفِه فتقول: أي فلانُ، الآنَ تصلِّي؟! فيَلتفِتُ إليها فتَسِمُه في وجهه ثم تذهب، فيتجاوَرُ الناسُ في ديارهم، ويَصطَحِبون في أسفارهم، ويَشتَركون في الأموال، يعرفُ المؤمنُ الكافرَ، حتى إنَّ الكافر يقول: يا مؤمنُ، اقضِني حقِّي، ويقول المؤمن: يا كافرُ، اقضني حقِّي" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وهو أبيَنُ حديثٍ في ذكر دابّة الأرض، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8490 - طلحة بن عمرو الحضرمي ضعفوه وتركه أحمد
هذا حديث صحيح الإسناد، وهو أبيَنُ حديثٍ في ذكر دابّة الأرض، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8490 - طلحة بن عمرو الحضرمي ضعفوه وتركه أحمد
It is narrated from Sayyiduna Abu Sarihah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Beast of the Earth (Dabbat al-Ard) will appear three times. The first time it will come out in the farthest part of Yemen, and mention of it will spread in the countryside, but news of it will not reach the town (Makkah). Then, while the people are in the most sacred place in the sight of Allah and the most beloved to Him, namely al-Masjid al-Haram, it will suddenly appear in a corner of the mosque; it will come out from the area between the Black Stone and the Gate of Banu Makhzum. The people will scatter here and there, but a group of Muslims will stand firm, knowing that they cannot escape Allah. The beast will come before them, shaking the dust off its head; it will begin with them (speaking to them) and will make their faces shine until they are radiant like glittering stars. Then it will set off through the earth; no seeker will be able to catch it and no one who flees will escape it, so much so that a man will seek refuge from it (out of fear) in prayer, and it will come to him from behind and say: O so-and-so! Now you pray?! He will turn towards it, and it will put a mark on his face and go away. So the people will be neighbours to one another in their homes, companions on their journeys and partners in wealth, (yet) the believer will recognise the disbeliever (by the mark), so much so that the disbeliever will say: O believer! Give me my right; and the believer will say: O disbeliever! Give me my right."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and it is the clearest hadith concerning the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard), but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and it is the clearest hadith concerning the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا، طلحة بن عمرو الحضرمي متروك الحديث، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وقد تفرَّد طلحة هذا برفعه وبألفاظ فيه. أبو الطقيل: هو عامر بن واثلة، وأبو سريحة: هو حذيفة بن أَسِيد.
Grading: Its chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): "Talhah bin 'Amr al-Hadrami" is matruk al-hadith, and al-Dhahabi in "al-Talkhis" declared it defective for this very reason. This Talhah is alone in narrating it as marfu' and in some of its wording. Clarification of names: "Abu al-Tufayl" refers to 'Amir bin Wathilah, and "Abu Sarihah" refers to Hudhayfah bin Asid.
وأخرجه أبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 7/ 223 - ومن طريقه أبو محمد البغوي في "تفسيره" أيضًا 6/ 178 - من طريق عمرو بن محمد العنقزي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ishaq al-Tha'labi narrated it in his "Tafsir" (7/223), and by way of him Abu Muhammad al-Baghawi also in his "Tafsir" (6/178), through 'Amr bin Muhammad al-'Anqazi, with this same chain.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1851) - ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة" (2345) والطبراني في "الأحاديث الطوال" (34) - عن عبد الله بن وهب، والطبراني في "المعجم الكبير" (3035) من طريق الفضل بن العلاء، كلاهما عن طلحة بن عمرو، به.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in "al-Fitan" (1851) (and by way of him al-Fakihi in "Akhbar Makkah" (2345) and al-Tabarani in "al-Ahadith al-Tiwal" (34)) from 'Abdullah bin Wahb; and al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3035) by way of al-Fadl bin al-'Ala'. Both of them (Ibn Wahb and al-Fadl) narrate it from Talhah bin 'Amr with this same chain.
وأخرجه الطيالسي (1165) - ومن طريقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2923 - عن طلحة بن عمرو، به.
Reference / Source: Al-Tayalisi (1165), and by way of him Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (9/2923), narrated it from Talhah bin 'Amr with this same chain.
وأخرجه الطيالسي أيضًا عن جرير بن حازم، عن عبد الله بن عمير، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود. ولم يتجاوزه، وعليه فهو إسناد مرسل وراويه مبهم، فلا يصحُّ.
Reference / Source: Al-Tayalisi also narrated it from Jarir bin Hazim, from 'Abdullah bin 'Umayr, from a "man" of the family of 'Abdullah bin Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): He did not take it any further (i.e. the chain is cut off), so this chain is "mursal" and its narrator is "unnamed" (mubham); therefore it is not authentic.
وأخرجه عبد الملك بن حبيب الأندلسي في كتاب "أشراط الساعة" (23) عن الأُويسي - وهو عن عبد العزيز بن عبد الله - عن عبد الله بن عبيد، عن أبيه، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن اليمان موقوفًا … وذكره بطوله، ثم قال: وحدثني أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل عن حذيفة، مثل ذلك. وابن حبيب هذا قال ابن حجر في "التقريب": صدوق ضعيف الحديث كثير الغلط.
Reference / Source: 'Abd al-Malik bin Habib al-Andalusi narrated it in the book "Ashrat al-Sa'ah" (23) from al-Uwaysi ('Abd al-'Aziz bin 'Abdullah), from 'Abdullah bin 'Ubayd, from his father, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him), as "mawquf" (he mentioned the long hadith). Then he said: Asad bin Musa narrated to me, from Jarir bin Hazim, from Qays bin Sa'd, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah (may Allah be pleased with him), the like of it.
Technical note / Defect ('illah): As for this narrator "Ibn Habib", Ibn Hajar said about him in "al-Taqrib": "He is saduq, but weak in hadith and makes many mistakes (kathir al-ghalat)."
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (1635) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسيد - أُراه رفعه قال: تخرج الدابة من أعظم المساجد حرمة، فبينا هم قعود إذ رنَّت الأرض، فبينا هم كذلك إذ تصدعت. وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ فيه عنعنة ابن جريج وكان مدلسًا، وشكَّ الراوي في رفعه. وانظر الحديث التالي.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (1635) by way of Sufyan bin 'Uyaynah, from Ibn Jurayj, from 'Abdullah bin 'Ubayd bin 'Umayr, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah bin Asid (may Allah be pleased with him); (the narrator said:) I think he narrated it as marfu', saying: "The Beast (Dabbat al-Ard) will emerge from the most sacred of mosques. While the people are sitting, the earth will resound, and while they are in that state, it will split open."
Grading: The narrators of this chain are thiqah, but it contains the 'an'anah of Ibn Jurayj, who was a "mudallis"; and the narrator also had doubt about its being "marfu'". See also the next hadith.
Grading: Its chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): "Talhah bin 'Amr al-Hadrami" is matruk al-hadith, and al-Dhahabi in "al-Talkhis" declared it defective for this very reason. This Talhah is alone in narrating it as marfu' and in some of its wording. Clarification of names: "Abu al-Tufayl" refers to 'Amir bin Wathilah, and "Abu Sarihah" refers to Hudhayfah bin Asid.
وأخرجه أبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 7/ 223 - ومن طريقه أبو محمد البغوي في "تفسيره" أيضًا 6/ 178 - من طريق عمرو بن محمد العنقزي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ishaq al-Tha'labi narrated it in his "Tafsir" (7/223), and by way of him Abu Muhammad al-Baghawi also in his "Tafsir" (6/178), through 'Amr bin Muhammad al-'Anqazi, with this same chain.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1851) - ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة" (2345) والطبراني في "الأحاديث الطوال" (34) - عن عبد الله بن وهب، والطبراني في "المعجم الكبير" (3035) من طريق الفضل بن العلاء، كلاهما عن طلحة بن عمرو، به.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in "al-Fitan" (1851) (and by way of him al-Fakihi in "Akhbar Makkah" (2345) and al-Tabarani in "al-Ahadith al-Tiwal" (34)) from 'Abdullah bin Wahb; and al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3035) by way of al-Fadl bin al-'Ala'. Both of them (Ibn Wahb and al-Fadl) narrate it from Talhah bin 'Amr with this same chain.
وأخرجه الطيالسي (1165) - ومن طريقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2923 - عن طلحة بن عمرو، به.
Reference / Source: Al-Tayalisi (1165), and by way of him Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (9/2923), narrated it from Talhah bin 'Amr with this same chain.
وأخرجه الطيالسي أيضًا عن جرير بن حازم، عن عبد الله بن عمير، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود. ولم يتجاوزه، وعليه فهو إسناد مرسل وراويه مبهم، فلا يصحُّ.
Reference / Source: Al-Tayalisi also narrated it from Jarir bin Hazim, from 'Abdullah bin 'Umayr, from a "man" of the family of 'Abdullah bin Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): He did not take it any further (i.e. the chain is cut off), so this chain is "mursal" and its narrator is "unnamed" (mubham); therefore it is not authentic.
وأخرجه عبد الملك بن حبيب الأندلسي في كتاب "أشراط الساعة" (23) عن الأُويسي - وهو عن عبد العزيز بن عبد الله - عن عبد الله بن عبيد، عن أبيه، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن اليمان موقوفًا … وذكره بطوله، ثم قال: وحدثني أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل عن حذيفة، مثل ذلك. وابن حبيب هذا قال ابن حجر في "التقريب": صدوق ضعيف الحديث كثير الغلط.
Reference / Source: 'Abd al-Malik bin Habib al-Andalusi narrated it in the book "Ashrat al-Sa'ah" (23) from al-Uwaysi ('Abd al-'Aziz bin 'Abdullah), from 'Abdullah bin 'Ubayd, from his father, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him), as "mawquf" (he mentioned the long hadith). Then he said: Asad bin Musa narrated to me, from Jarir bin Hazim, from Qays bin Sa'd, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah (may Allah be pleased with him), the like of it.
Technical note / Defect ('illah): As for this narrator "Ibn Habib", Ibn Hajar said about him in "al-Taqrib": "He is saduq, but weak in hadith and makes many mistakes (kathir al-ghalat)."
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (1635) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسيد - أُراه رفعه قال: تخرج الدابة من أعظم المساجد حرمة، فبينا هم قعود إذ رنَّت الأرض، فبينا هم كذلك إذ تصدعت. وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ فيه عنعنة ابن جريج وكان مدلسًا، وشكَّ الراوي في رفعه. وانظر الحديث التالي.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (1635) by way of Sufyan bin 'Uyaynah, from Ibn Jurayj, from 'Abdullah bin 'Ubayd bin 'Umayr, from Abu al-Tufayl, from Hudhayfah bin Asid (may Allah be pleased with him); (the narrator said:) I think he narrated it as marfu', saying: "The Beast (Dabbat al-Ard) will emerge from the most sacred of mosques. While the people are sitting, the earth will resound, and while they are in that state, it will split open."
Grading: The narrators of this chain are thiqah, but it contains the 'an'anah of Ibn Jurayj, who was a "mudallis"; and the narrator also had doubt about its being "marfu'". See also the next hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8700
