Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
إِنَّ الْمَعَاقِلَ ثَلَاثَةٌ
The strongholds are three
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8632
اُردوEn
حدثنا محمد، حدثنا بحر، حدثنا ابن وهب، أخبرني معاوية، عن الحسن بن جابر وأبي الزاهرية، عن كعب قال: إِنَّ المَعاقِلَ ثلاثةٌ: فَمَعقِلُ الناس يومَ المَلاحم بدمشق، ومَعقِلُ الناس يومَ الدَّجال نهرُ أبي فُطْرُس - يَمرُقُ من الناس من يقول: بيت المقدِس - ومَعقِلُهم يومَ يأجوج ومأجوجَ بِطُورِ سَيْنا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8426 - منقطع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8426 - منقطع
It is narrated from Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "Indeed, the places of refuge are three: on the day of the great battles (al-malahim), the refuge of the people will be Damascus; on the day of the Dajjal, the refuge of the people will be the river of Abu Futrus (and among the people there are some who say that it refers to Bayt al-Maqdis); and on the day of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj), their refuge will be Mount Sinai."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح عن كعب: وهو كعب الأحبار، كان يهوديًا فأسلم في خلافة أبي بكر، وكان يحدثهم عن الكتب الإسرائيلية ويحفظ عجائب كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 489، وأعلَّ هذا الخبر في "تلخيصه" بالانقطاع؛ يعني بين الحسن بن جابر وأبي الزاهرية وهو حُدير بن كريب - وقد توبعا.
Grading: This report is established as "sahih" from Ka'b al-Ahbar. Ka'b al-Ahbar was previously a Jew; he accepted Islam during the caliphate of Abu Bakr. He used to tell people things from the old (Isra'ili) books and memorised strange and wondrous things, as al-Dhahabi said in "Siyar A'lam al-Nubala'" (3/ 489).
Technical note / Defect ('illah): In "al-Talkhis" al-Dhahabi declared this report defective due to "inqita'" (a break in the chain), i.e. between al-Hasan bin Jabir and Abu al-Zahiriyyah (Hudayr bin Kurayb); but both of them have been corroborated.
وأخرجه مختصرًا نعيم بن حماد في "الفتن" (1648) عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in abridged form in "al-Fitan" (1648) from Ibn Wahb with this same chain.
وأخرجه أيضًا (713) و (1627)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 244 من طريق صفوان بن عمرو السكسكي، عن أبي الزاهرية وحده، به.
Reference / Source: Nu'aym also narrated it (713, 1627), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (1/ 244), via the route of Safwan bin 'Amr al-Saksaki, from Abu al-Zahiriyyah alone.
وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (501) و (672)، والربعي في "فضائل الشام ودمشق" (118)، وابن عساكر 1/ 244 من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الفضيل بن فضالة، عن كعب بن عجرة.
Reference / Source: Abu 'Amr al-Dani narrated it in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (501, 672), al-Rab'i in "Fada'il al-Sham wa Dimashq" (118), and Ibn 'Asakir (1/ 244), via the route of Muhammad bin al-Walid al-Zubaydi, from al-Fudayl bin Fadalah, from Ka'b bin 'Ujrah.
ونهر أبي فطرس: في فلسطين، يعرف اليوم بنهر العوجا وبنهر يافا أيضًا؛ لأنه يصبّ في البحر شمالها.
Note / Clarification: "The river of Abu Futrus" is in Palestine; today it is called the 'Awja river and also the Yafa (Jaffa) river, because it flows into the sea to the north of Yafa.
Grading: This report is established as "sahih" from Ka'b al-Ahbar. Ka'b al-Ahbar was previously a Jew; he accepted Islam during the caliphate of Abu Bakr. He used to tell people things from the old (Isra'ili) books and memorised strange and wondrous things, as al-Dhahabi said in "Siyar A'lam al-Nubala'" (3/ 489).
Technical note / Defect ('illah): In "al-Talkhis" al-Dhahabi declared this report defective due to "inqita'" (a break in the chain), i.e. between al-Hasan bin Jabir and Abu al-Zahiriyyah (Hudayr bin Kurayb); but both of them have been corroborated.
وأخرجه مختصرًا نعيم بن حماد في "الفتن" (1648) عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in abridged form in "al-Fitan" (1648) from Ibn Wahb with this same chain.
وأخرجه أيضًا (713) و (1627)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 244 من طريق صفوان بن عمرو السكسكي، عن أبي الزاهرية وحده، به.
Reference / Source: Nu'aym also narrated it (713, 1627), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (1/ 244), via the route of Safwan bin 'Amr al-Saksaki, from Abu al-Zahiriyyah alone.
وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (501) و (672)، والربعي في "فضائل الشام ودمشق" (118)، وابن عساكر 1/ 244 من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الفضيل بن فضالة، عن كعب بن عجرة.
Reference / Source: Abu 'Amr al-Dani narrated it in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (501, 672), al-Rab'i in "Fada'il al-Sham wa Dimashq" (118), and Ibn 'Asakir (1/ 244), via the route of Muhammad bin al-Walid al-Zubaydi, from al-Fudayl bin Fadalah, from Ka'b bin 'Ujrah.
ونهر أبي فطرس: في فلسطين، يعرف اليوم بنهر العوجا وبنهر يافا أيضًا؛ لأنه يصبّ في البحر شمالها.
Note / Clarification: "The river of Abu Futrus" is in Palestine; today it is called the 'Awja river and also the Yafa (Jaffa) river, because it flows into the sea to the north of Yafa.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8632
