Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
The man with two thin shins from Abyssinia will extract the treasure of the Kaaba
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8602
اُردوEn
أخبرنا عبد الله بن إسحاق ابن الخُراساني العدل ببغداد، حدثنا أحمد بن حَيّان بن مُلاعِب، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سَهْل بن حُنيف، عن عبد الله بن عمرو (3)، أنَّ النبي ﷺ قال: "اتركوا الحبشة ما تَرَكُوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنْزَ الكعبةِ إِلَّا ذو السُّوَيقَتَينِ من الحبشة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد اتفقا جميعًا على إخراج حديث سفيان، عن زياد (2) بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "يُخرِّب الكعبة ذو السُّوَيقَتين من الحبشة" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8396 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد اتفقا جميعًا على إخراج حديث سفيان، عن زياد (2) بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "يُخرِّب الكعبة ذو السُّوَيقَتين من الحبشة" (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8396 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Leave the Abyssinians alone (do not provoke them) as long as they leave you alone, for no one will take out the treasure of the Ka'bah except that thin-shanked man from Abyssinia."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. However, both of them agreed on recording this hadith narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Ka'bah will be demolished by the short-shanked man from Abyssinia."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. However, both of them agreed on recording this hadith narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Ka'bah will be demolished by the short-shanked man from Abyssinia."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في نسخنا الخطية: عبد الله بن عمر، بلا واو، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (11624) ومصادر التخريج.
Correction: In our manuscripts it is written "Abd Allah bin Umar" (without the waw); the correction was made from "Talkhis al-Dhahabi", "Ithaf al-Maharah" (11624) and the sources of the takhrij (that he is Abd Allah bin Amr).
(1) إسناده حسن من أجل موسى بن جبير، فقد روي عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه قال: يخطئ ويخالف، وأطلق الذهبي توثيقه في كتابه "الكاشف". أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو، وزهير بن محمد: هو أبو المنذر التميمي الخراساني.
Grading of the chain: This chain is "hasan" because of Musa bin Jubayr; a group narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", though he said that he errs and contradicts others, while al-Dhahabi declared him thiqah without qualification in "al-Kashif".
Identification of the narrators: Abu Amir al-Aqadi is Abd al-Malik bin Amr, and Zuhayr bin Muhammad is Abu al-Mundhir al-Tamimi al-Khurasani.
وأخرجه أبو داود (4309) عن القاسم بن أحمد البغدادي عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
Takhrij: It was narrated by Abu Dawud (4309) from al-Qasim bin Ahmad al-Baghdadi, from Abu Amir al-Aqadi, with this same chain.
وأخرجه أحمد 38/ (23155) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير بن محمد، به إلّا أنه قال فيه: رجل من أصحاب النبي ﷺ، ولم يسمه.
Takhrij: It was recorded by Ahmad 38/ (23155) via Abd al-Rahman bin Mahdi from Zuhayr bin Muhammad, but in it, instead of naming the narrator, he said "a man from the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him)".
وأخرج معناه أحمد 11/ (7053) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
Takhrij: Its meaning was narrated by Ahmad 11/ (7053) via Muhammad bin Ishaq, from Abd Allah bin Abi Najih, from Mujahid, from Abd Allah bin Amr.
ويشهد لأوله في ترك الحبشة حديثُ أبي سكينة عن رجل من أصحاب النبي ﷺ مرفوعًا، أخرجه أبو داود (4302)، والنسائي (4370). وفي إسناده لِينٌ.
Supporting reports: The opening part of the hadith (leaving the Abyssinians alone) is supported by the hadith of Abu Sukaynah from one of the Companions, as marfu'; it was narrated by Abu Dawud (4302) and al-Nasa'i (4370), and its chain has some laxity (lin).
والسُّوَيقتان: تثنية سُوَيقة؛ تصغير ساق.
Linguistic note: "Al-suwayqatan" is the dual of "suwayqah", which is the diminutive of "saq" (shin), (i.e. one with small, thin shins).
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: وثاب.
Correction: In the manuscripts this word has been corrupted and written as "Waththab".
(3) أخرجه البخاري برقم (1591)، ومسلم (2909) من طرق عن سفيان - وهو ابن عيينة - بهذا الإسناد.
Takhrij: It was narrated by al-Bukhari (1591) and Muslim (2909) via various routes from Sufyan - who is Ibn Uyaynah - with this same chain.
Correction: In our manuscripts it is written "Abd Allah bin Umar" (without the waw); the correction was made from "Talkhis al-Dhahabi", "Ithaf al-Maharah" (11624) and the sources of the takhrij (that he is Abd Allah bin Amr).
(1) إسناده حسن من أجل موسى بن جبير، فقد روي عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه قال: يخطئ ويخالف، وأطلق الذهبي توثيقه في كتابه "الكاشف". أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو، وزهير بن محمد: هو أبو المنذر التميمي الخراساني.
Grading of the chain: This chain is "hasan" because of Musa bin Jubayr; a group narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", though he said that he errs and contradicts others, while al-Dhahabi declared him thiqah without qualification in "al-Kashif".
Identification of the narrators: Abu Amir al-Aqadi is Abd al-Malik bin Amr, and Zuhayr bin Muhammad is Abu al-Mundhir al-Tamimi al-Khurasani.
وأخرجه أبو داود (4309) عن القاسم بن أحمد البغدادي عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
Takhrij: It was narrated by Abu Dawud (4309) from al-Qasim bin Ahmad al-Baghdadi, from Abu Amir al-Aqadi, with this same chain.
وأخرجه أحمد 38/ (23155) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير بن محمد، به إلّا أنه قال فيه: رجل من أصحاب النبي ﷺ، ولم يسمه.
Takhrij: It was recorded by Ahmad 38/ (23155) via Abd al-Rahman bin Mahdi from Zuhayr bin Muhammad, but in it, instead of naming the narrator, he said "a man from the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him)".
وأخرج معناه أحمد 11/ (7053) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
Takhrij: Its meaning was narrated by Ahmad 11/ (7053) via Muhammad bin Ishaq, from Abd Allah bin Abi Najih, from Mujahid, from Abd Allah bin Amr.
ويشهد لأوله في ترك الحبشة حديثُ أبي سكينة عن رجل من أصحاب النبي ﷺ مرفوعًا، أخرجه أبو داود (4302)، والنسائي (4370). وفي إسناده لِينٌ.
Supporting reports: The opening part of the hadith (leaving the Abyssinians alone) is supported by the hadith of Abu Sukaynah from one of the Companions, as marfu'; it was narrated by Abu Dawud (4302) and al-Nasa'i (4370), and its chain has some laxity (lin).
والسُّوَيقتان: تثنية سُوَيقة؛ تصغير ساق.
Linguistic note: "Al-suwayqatan" is the dual of "suwayqah", which is the diminutive of "saq" (shin), (i.e. one with small, thin shins).
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: وثاب.
Correction: In the manuscripts this word has been corrupted and written as "Waththab".
(3) أخرجه البخاري برقم (1591)، ومسلم (2909) من طرق عن سفيان - وهو ابن عيينة - بهذا الإسناد.
Takhrij: It was narrated by al-Bukhari (1591) and Muslim (2909) via various routes from Sufyan - who is Ibn Uyaynah - with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8602
