أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم (1) بن إبراهيم بن ميمون الصائغ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم السَّدَوَّري، حدثنا سعيد بن هبيرة، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا محمد بن جُحَادة، عن نُعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن الحسين بن خارجة قال: لما كانت الفتنةُ الأولى أشكَلَت علي فقلت: اللهم أرني أمرًا من أمر الحق أُمسك به، قال: فأُرِيتُ الدنيا والآخرة وبينهما حائط غيرُ طويل، وإذا أنا بجائزٍ فقلت: لو تشبَّثتُ بهذا الجائز، لعلِّي أهبِطُ إلى قتلى أشجع ليُخبروني، قال: فهَبَطتُ بأرضٍ ذاتِ شجر، وإذا بنفرٍ جلوسٍ فقلت: أنتم الشهداءُ؟ قالوا: لا، نحن الملائكةُ، قلت: فأين الشهداء؟ قالوا: تقدَّم إلى الدرجات العلى، إلى محمد ﷺ، فتقدَّمتُ، فإذا أنا بدرجةٍ الله أعلمُ ما هي في السَّعَةِ والحُسْن، فإذا أنا بمحمد ﷺ وإبراهيم ﷺ، وهو يقول لإبراهيم: استغفِرْ لأمتي، فقال له إبراهيم: إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدك، أراقُوا دماءهم، وقتلوا إمامهم، ألا فعلوا كما فعل خَلِيلي سعدٌ، قلت: أراني قد أُرِيتُ، أذهب إلى سعدٍ فأنظرُ مع من هو فأكون معه، فأتيتُه فقَصَصْتُ عليه الرؤيا، فما أكثر بها فرحًا، وقال: قد شَقِي من لم يكن له إبراهيم خليلًا، قلت: في أيِّ الطائفتين أنت؟ قال: لستُ مع واحدٍ منهما، قلت: فكيف تأمرني؟ قال: ألك ماشيةٌ؟ قلت: لا، قال: فاشتر ماشيةً واعتزل فيها حتى تَنجِلي (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8394 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Husayn bin Kharijah (may Allah be pleased with him) that he said: When the first tribulation broke out, the matter became confusing for me, so I prayed: O Allah! Show me the path of truth that I may hold on to firmly. He says: Then I was shown in a dream this world and the Hereafter, with a small wall between them. I was on a high place, and I thought: If I go down from here, perhaps I may meet those killed from the tribe of Ashja' and they may tell me something. He says: I descended onto a land with many trees, and there were some people sitting there. I asked: Are you the martyrs? They said: No, we are the angels. I asked: Where are the martyrs? They said: They are ahead, in the lofty ranks, with Muhammad (peace and blessings be upon him). I went forward and saw a rank whose vastness and beauty Allah alone knows best. There I saw Muhammad (peace and blessings be upon him) and Ibrahim (peace be upon him). He (peace and blessings be upon him) was saying to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him): "Seek forgiveness for my Ummah." Ibrahim (peace be upon him) said to him: "You do not know what innovations they introduced after you. They shed their own blood and killed their imam. Why did they not do as my intimate friend Sa'd (bin Abi Waqqas) did?" I thought (in the dream) that I had been shown the path: I will go to Sayyiduna Sa'd and see whom he is with, so that I too may be with him. I came to him and related my dream to him, and he was very pleased with it and said: "Wretched is the one who does not have Ibrahim as an intimate friend." I asked: Which of the two groups are you with? He said: "I am not with either of them." I said: Then what do you command me to do? He said: "Do you have livestock?" I said: No. He said: "Then buy livestock and withdraw into seclusion with them until this tribulation is over."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8600
Hadith Gradingمحدثین:خبر محتمل للتحسين
Hadith Takhrij«خبر محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن هبيرة ليس بالقوي» [ترقيم الرساله 8600] [ترقيم الشركة 8496] [ترقيم العلميه 8394]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: حكيم. Correction: In the manuscripts this word has been corrupted and written as "Hakim".
(2) خبر محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن هبيرة ليس بالقوي - كما قال أبو حاتم الرازي - صاحب مناكير، لكنه لم ينفرد به عن عبد الوارث بن سعيد، فقد سلف برقم (6246) من طريق عمران بن موسى القزاز عن عبد الوارث Grading: This report can possibly be graded "hasan", although this chain is weak. Defect ('illah): Sa'id bin Hubayrah is not strong - as Abu Hatim al-Razi said - and he narrates munkar reports. But he is not alone here in narrating it from Abd al-Warith bin Sa'id, for this hadith has passed earlier (6246) via Imran bin Musa al-Qazzaz from Abd al-Warith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8600