Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
A woman may pray in a long shirt and headcover without a lower garment if the shirt is long enough to cover the tops of her feet
Mustadrak al-Hakim — Hadith 833
اُردوEn
أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا محمد بن نُعَيم، حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن زيد بن قُنفُذ، عن أمِّه (3)، عن أم سلمة: أنها سأَلَت النبيَّ ﷺ: أتصلِّي المرأة في دِرْعٍ، وخِمار ليس عليها إزار؟ قال: "إذا كان الدِّرعُ سابغًا يُغطِّي ظُهورَ قَدَميها" (4).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 915 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 915 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that she asked the Prophet (peace and blessings be upon him): May a woman pray in a shift and a head-covering while she is not wearing a lower wrap (underneath)? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, provided that the shift is long enough to cover the tops of her feet."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في النسخ الخطية عن أبيه، وهو تحريف، والتصويب من "إتحاف المهرة" 18/ 224 ومن "السنن الكبرى" للبيهقي 2/ 233 حيث رواه عن المصنف بهذا الإسناد، وكذلك وقع عند أبي داود في "سننه" (640) حيث رواه عن مجاهد بن موسى بهذا الإسناد، واسم أمِّه أم حرام وقع التصريح به في رواية إسماعيل بن جعفر كما في "أحاديثه" لعلي بن حُجْر السعدي (445) - ومن طريقه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 739 - عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أم حرام أنها سألت أم سلمة … فذكره موقوفًا، ورواه مالك بن أنس عن محمد بن زيد فقال فيه أيضًا: عن أمه، ووقفه أيضًا، أخرجه أبو داود (639).
Technical note / Defect ('illah): (3) The manuscripts have "from his father", which is a corruption; the correct reading is "from his mother" (Ithaf al-Maharah 18/224). Abu Dawud (640) and al-Bayhaqi also narrated it with this chain. The mother's name is "Umm Haram", as stated explicitly in the narration of Isma'il bin Ja'far. Imam Malik also narrated it as mawquf, saying "from his mother" (Abu Dawud 639).
(4) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد فيه ضعف، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه لِين، وقد خولف في رفع هذا الحديث، خالفه جمع من الثقات منهم مالك عند أبي داود (639) فأوقفوه على أم سلمة، وهو الصواب كما قال الدارقطني في "العلل" 15/ 251 (4000).
Grading: (4) It is sahih as mawquf (as the saying of a female Companion), but this particular chain has weakness, because Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Dinar has some weakness (lin).
Variation in the chain: A group of thiqah narrators (including Imam Malik) narrated it as mawquf on Umm Salamah, and according to Imam al-Daraqutni this (being mawquf) is correct.
والمرفوع أخرجه أبو داود (640) عن مجاهد بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (640) narrated it as marfu' from Mujahid bin Musa, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): (3) The manuscripts have "from his father", which is a corruption; the correct reading is "from his mother" (Ithaf al-Maharah 18/224). Abu Dawud (640) and al-Bayhaqi also narrated it with this chain. The mother's name is "Umm Haram", as stated explicitly in the narration of Isma'il bin Ja'far. Imam Malik also narrated it as mawquf, saying "from his mother" (Abu Dawud 639).
(4) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد فيه ضعف، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه لِين، وقد خولف في رفع هذا الحديث، خالفه جمع من الثقات منهم مالك عند أبي داود (639) فأوقفوه على أم سلمة، وهو الصواب كما قال الدارقطني في "العلل" 15/ 251 (4000).
Grading: (4) It is sahih as mawquf (as the saying of a female Companion), but this particular chain has weakness, because Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Dinar has some weakness (lin).
Variation in the chain: A group of thiqah narrators (including Imam Malik) narrated it as mawquf on Umm Salamah, and according to Imam al-Daraqutni this (being mawquf) is correct.
والمرفوع أخرجه أبو داود (640) عن مجاهد بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (640) narrated it as marfu' from Mujahid bin Musa, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 833
