Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا
A person remains at ease in his religion as long as he does not shed unlawful blood
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8228
اُردوEn
حدَّثَناه أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لن يزالَ المرءُ فِي فُسحةٍ من دِينِه ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A person will always remain in latitude with regard to his religion as long as he does not commit the shedding of sacred blood (an unjust killing)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح.
Grading of the chain: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 9/ (5681) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، والبخاري (6862) عن علي غير منسوب (وعدَّه ابن حجر عليَّ بنَ الجعد) كلاهما عن إسحاق بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (9/5681) narrated it from Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim, and al-Bukhari (6862) from Ali (whose lineage is not given, but Ibn Hajar identified him as Ali bin al-Ja'd); both of them from Ishaq bin Sa'id, with this same chain.
وأخرجه البخاري (6863) عن أحمد بن يعقوب، عن إسحاق بن سعيد، به موقوفًا من كلام ابن عمر، ولفظه: إنَّ من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها، سفك الدم الحرام بغير حلّه.
Reference / Source: Al-Bukhari (6863) narrated it through Ahmad bin Ya'qub, from Ishaq bin Sa'id, as "mawquf" (as the words of Ibn Umar), and its wording is: "Among the entangling affairs (warratat, ruinous matters) from which there is no way out for whoever throws himself into them is shedding sacred blood unlawfully."
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 22: زعمَ الإسماعيليُّ أنَّ هذه الرواية الثانية غَلَط، ولم يُبيَّن وجه الغلط، وأظنُّه من جهة انفراد أحمد بن يعقوب بها، فقد رواه عن إسحاق بن سعيدٍ أبو النَّضر هاشمُ بن القاسم ومحمدُ بن كُناسة وغيرهما باللفظ الأول.
Analysis: Al-Hafiz Ibn Hajar says in "Fath al-Bari" (9/22): Al-Isma'ili claimed that this second narration (the mawquf one) is an error, but he did not explain the reason for the error. I think the reason is that Ahmad bin Ya'qub is alone in it, for Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim, Muhammad bin Kunasah and others narrated it from Ishaq bin Sa'id with the first wording (as marfu').
Grading of the chain: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 9/ (5681) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، والبخاري (6862) عن علي غير منسوب (وعدَّه ابن حجر عليَّ بنَ الجعد) كلاهما عن إسحاق بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (9/5681) narrated it from Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim, and al-Bukhari (6862) from Ali (whose lineage is not given, but Ibn Hajar identified him as Ali bin al-Ja'd); both of them from Ishaq bin Sa'id, with this same chain.
وأخرجه البخاري (6863) عن أحمد بن يعقوب، عن إسحاق بن سعيد، به موقوفًا من كلام ابن عمر، ولفظه: إنَّ من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها، سفك الدم الحرام بغير حلّه.
Reference / Source: Al-Bukhari (6863) narrated it through Ahmad bin Ya'qub, from Ishaq bin Sa'id, as "mawquf" (as the words of Ibn Umar), and its wording is: "Among the entangling affairs (warratat, ruinous matters) from which there is no way out for whoever throws himself into them is shedding sacred blood unlawfully."
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 22: زعمَ الإسماعيليُّ أنَّ هذه الرواية الثانية غَلَط، ولم يُبيَّن وجه الغلط، وأظنُّه من جهة انفراد أحمد بن يعقوب بها، فقد رواه عن إسحاق بن سعيدٍ أبو النَّضر هاشمُ بن القاسم ومحمدُ بن كُناسة وغيرهما باللفظ الأول.
Analysis: Al-Hafiz Ibn Hajar says in "Fath al-Bari" (9/22): Al-Isma'ili claimed that this second narration (the mawquf one) is an error, but he did not explain the reason for the error. I think the reason is that Ahmad bin Ya'qub is alone in it, for Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim, Muhammad bin Kunasah and others narrated it from Ishaq bin Sa'id with the first wording (as marfu').
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8228
