Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
تَأْكِيدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ
The emphasis of the Prophet (peace and blessings be upon him) on the Isha prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 822
اُردوEn
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا أبو خَليفة؛ قالا: حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حمّاد، عن عاصم بن بَهدَلة، عن أبي رَزيِنٍ، عن ابن أمِّ مكتوم: أنه سأل النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنِّي رجلٌ ضريرُ البصر، شاسعُ الدار، وليس لي قائدٌ يُلائمني، فهل لي رُخصةٌ أن أصلِّيَ في بيتي؟ قال: "هل تسمعُ النِّداء؟ " قال: نعم، قال: "لا أجدُ لك رخصةً" (2).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) that he asked the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! I am without sight, my house is far away, and I have no guide who suits me. Is there an exemption for me to pray at home?" He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you hear the call to prayer?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "I do not find any exemption for you."
Imam al-Hakim says that its corroborating report (shahid) also exists through the narration of Asim bin Bahdalah.
Imam al-Hakim says that its corroborating report (shahid) also exists through the narration of Asim bin Bahdalah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو رزين - واسمه مسعود بن مالك الأسدي - لم يسمع من ابن أم مكتوم فيما قاله يحيى بن معين. أبو خليفة: هو الفضل بن الحباب، وحماد: هو ابن زيد.
Grading: The hadith is sahih, but this chain is "munqati'". Abu Razin (Mas'ud bin Malik al-Asadi) did not hear from Ibn Umm Maktum, as Yahya bin Ma'in said. Abu Khalifah refers to al-Fadl bin al-Hubab, and Hammad refers to Ibn Zayd.
وأخرجه أبو داود (552) عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (552) narrated it from Sulayman bin Harb, with this same chain.
وأخرجه أحمد 24/ (15490) من طريق شيبان النحوي، وابن ماجه (792) من طريق زائدة بن قدامة كلاهما عن عاصم بن أبي النجود - وهو ابن بهدلة - به. وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (6819 - 6821).
Reference / Source: Ahmad and Ibn Majah (792) narrated it by the route of Asim bin Abi al-Najud (Ibn Bahdalah). It will come further on at numbers (6819-6821).
وخالف إبراهيم بن طهمان كما سيأتي عند المصنف برقم (6818) فرواه عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن أم مكتوم، وهو وهمٌ، والمحفوظ: عاصم عن أبي رزين عن ابن أم مكتوم.
Variation in the chain: Ibrahim bin Tahman narrated it by the chain of Asim from Zirr bin Hubaysh (number 6818), which is an error (wahm); the preserved (mahfuz) chain is "Asim from Abu Razin".
Grading: The hadith is sahih, but this chain is "munqati'". Abu Razin (Mas'ud bin Malik al-Asadi) did not hear from Ibn Umm Maktum, as Yahya bin Ma'in said. Abu Khalifah refers to al-Fadl bin al-Hubab, and Hammad refers to Ibn Zayd.
وأخرجه أبو داود (552) عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (552) narrated it from Sulayman bin Harb, with this same chain.
وأخرجه أحمد 24/ (15490) من طريق شيبان النحوي، وابن ماجه (792) من طريق زائدة بن قدامة كلاهما عن عاصم بن أبي النجود - وهو ابن بهدلة - به. وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (6819 - 6821).
Reference / Source: Ahmad and Ibn Majah (792) narrated it by the route of Asim bin Abi al-Najud (Ibn Bahdalah). It will come further on at numbers (6819-6821).
وخالف إبراهيم بن طهمان كما سيأتي عند المصنف برقم (6818) فرواه عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن أم مكتوم، وهو وهمٌ، والمحفوظ: عاصم عن أبي رزين عن ابن أم مكتوم.
Variation in the chain: Ibrahim bin Tahman narrated it by the chain of Asim from Zirr bin Hubaysh (number 6818), which is an error (wahm); the preserved (mahfuz) chain is "Asim from Abu Razin".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 822
