Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفرائض
Book of Inheritance
مِيرَاثُ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ
Inheritance of the paternal aunt and maternal aunt
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8197
اُردوEn
أخبرَناه أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التَّميمي، حدثنا أبو نُعيم ضِرارُ بن صُرَد، عن عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْرِي: أنَّ النبي ﷺ رَكِبَ إلى قُباءٍ وعلى الحمار إكَافٌ، فقال: "أَستَخيرُ الله تعالى في ميراث العمَّةِ والخالة"، فأوحى الله تعالى إليه: أنْ لا ميراثَ لهما (1). فقد صحَّ حديث عبد الله بن جعفر بهذه الشواهد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was riding to Quba' on a donkey with a saddle on it, when he (peace and blessings be upon him) said: "I seek good from Allah Almighty concerning the inheritance of the paternal aunt and the maternal aunt (that is, I am awaiting revelation)." Then Allah Almighty revealed to him that there is no inheritance for the two of them.
The hadith of Abdullah bin Ja'far is established as sahih (authentic) on the basis of these supporting narrations, although the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The hadith of Abdullah bin Ja'far is established as sahih (authentic) on the basis of these supporting narrations, although the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل ضرار بن صرد، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، فقال: هو هالك. قلنا: وقد توبع، لكن اختلف فيه على زيد بن أسلم في وصله وإرساله، فهو ضعيف لاضطراب إسناده.
Grading: Its chain is "very weak" because of Dirar bin Surad; al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis" and said: "He is halik (ruined, i.e. extremely weak)."
Technical note / Defect ('illah): We say: although he has been corroborated, there is a disagreement on Zayd bin Aslam over whether it is connected or mursal, so it is weak because of the inconsistency (idtirab) in its chain.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (927) - وعنه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 265 - من طريق محمد بن الحارث المخزومي المدني، عن أبي مصعب الزهري، عن عبد العزيز الدراوردي، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به. فجعل مكان زيد بن أسلم صفوان بن سليم، وقال الطبراني عقبه: لم يروه عن صفوان إلَّا الدراوردي، ولا عنه إلَّا أبو مصعب تفرد به محمد بن الحارث، ولا أعلم أحدًا ذكره إلَّا بخير.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Saghir" (927) - and from him Abu Nu'aym in "Tarikh Asbahan" (2/ 265) - via Muhammad bin al-Harith al-Makhzumi al-Madani, from Abu Mus'ab al-Zuhri, from 'Abd al-'Aziz al-Darawardi, from Safwan bin Sulaym, from 'Ata' bin Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): Here the narrator put Safwan bin Sulaym in place of Zayd bin Aslam. Al-Tabarani said after it: "No one narrated it from Safwan except al-Darawardi, and no one from him except Abu Mus'ab; Muhammad bin al-Harith is alone in it, and I know of no one who mentioned him except favourably."
وقد رواه جمع من الثقات لم يذكروا فيه أبا سعيد الخدري:
Note / Clarification: This narration was narrated by a group of trustworthy narrators who did not mention Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in it:
أخرجه كذلك الشافعي كما في "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (12745)، وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (163)، وأبو داود في "المراسيل" (361) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 212 - 213 - عن عبد الله بن مسلمة، والدارقطني (4156)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (12746) من طريق أبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، أربعتهم "الشافعي وسعيد وعبد الله وأبو الجماهر) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار به مرسلًا. لم يذكروا أبا سعيد الخدري.
Reference / Source: It was narrated thus by al-Shafi'i (as in al-Bayhaqi's "Ma'rifat al-Sunan wa-l-Athar" 12745); by Sa'id bin Mansur in "al-Sunan" (163); by Abu Dawud in "al-Marasil" (361) - and via him al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 212-213) - from 'Abdullah bin Maslamah; and by al-Daraqutni (4156) and al-Bayhaqi in "Ma'rifat al-Sunan" (12746) via Abu al-Jamahir Muhammad bin 'Uthman al-Tanukhi. All four (al-Shafi'i, Sa'id, 'Abdullah, Abu al-Jamahir) narrate it from 'Abd al-'Aziz bin Muhammad al-Darawardi, from Zayd bin Aslam, from 'Ata' bin Yasar as "mursal"; they did not mention Abu Sa'id al-Khudri.
وأخرجه كذلك الطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 395 من طريق هشام بن سعد، والطحاوي 4/ 396، والبيهقي 6/ 212 من طريق محمد بن مطرف، والطحاوي 4/ 396، والبيهقي 6/ 212 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن مجبّر، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، به مرسلًا. ليس فيه أبو سعيد.
Reference / Source: Likewise, al-Tahawi narrated it in "Ma'ani al-Athar" (4/ 395) via Hisham bin Sa'd; al-Tahawi (4/ 396) and al-Bayhaqi (6/ 212) via Muhammad bin Mutarrif; and al-Tahawi (4/ 396) and al-Bayhaqi (6/ 212) via Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Mujabbar. All three (Hisham, Muhammad bin Mutarrif, Muhammad bin 'Abd al-Rahman) narrate it from Zayd bin Aslam, from 'Ata' bin Yasar as "mursal"; Abu Sa'id is not mentioned in it either.
وأخرجه عبد الرزاق (19109) عن معمر، وابن أبي شيبة 11/ 262، والطحاوي 4/ 395، والدارقطني 4157) من طريق هشام بن سعد، والطحاوي 3954، والدارقطني (4157) من طريق حفص بن ميسرة وعبد الرحمن بن زيد، أربعتهم عن زيد بن أسلم به معضلًا. ليس فيه ذكر عطاء بن يسار ولا أبو سعيد.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19109) narrated it from Ma'mar; Ibn Abi Shaybah (11/ 262), al-Tahawi (4/ 395) and al-Daraqutni (4157) via Hisham bin Sa'd; and al-Tahawi (3954) and al-Daraqutni (4157) via Hafs bin Maysarah and 'Abd al-Rahman bin Zayd. All four (Ma'mar, Hisham, Hafs, 'Abd al-Rahman) narrate it from Zayd bin Aslam as "mu'dal" (with two links dropped). Neither 'Ata' bin Yasar nor Abu Sa'id is mentioned in it.
Grading: Its chain is "very weak" because of Dirar bin Surad; al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis" and said: "He is halik (ruined, i.e. extremely weak)."
Technical note / Defect ('illah): We say: although he has been corroborated, there is a disagreement on Zayd bin Aslam over whether it is connected or mursal, so it is weak because of the inconsistency (idtirab) in its chain.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (927) - وعنه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 265 - من طريق محمد بن الحارث المخزومي المدني، عن أبي مصعب الزهري، عن عبد العزيز الدراوردي، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به. فجعل مكان زيد بن أسلم صفوان بن سليم، وقال الطبراني عقبه: لم يروه عن صفوان إلَّا الدراوردي، ولا عنه إلَّا أبو مصعب تفرد به محمد بن الحارث، ولا أعلم أحدًا ذكره إلَّا بخير.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Saghir" (927) - and from him Abu Nu'aym in "Tarikh Asbahan" (2/ 265) - via Muhammad bin al-Harith al-Makhzumi al-Madani, from Abu Mus'ab al-Zuhri, from 'Abd al-'Aziz al-Darawardi, from Safwan bin Sulaym, from 'Ata' bin Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): Here the narrator put Safwan bin Sulaym in place of Zayd bin Aslam. Al-Tabarani said after it: "No one narrated it from Safwan except al-Darawardi, and no one from him except Abu Mus'ab; Muhammad bin al-Harith is alone in it, and I know of no one who mentioned him except favourably."
وقد رواه جمع من الثقات لم يذكروا فيه أبا سعيد الخدري:
Note / Clarification: This narration was narrated by a group of trustworthy narrators who did not mention Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) in it:
أخرجه كذلك الشافعي كما في "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (12745)، وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (163)، وأبو داود في "المراسيل" (361) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 212 - 213 - عن عبد الله بن مسلمة، والدارقطني (4156)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (12746) من طريق أبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، أربعتهم "الشافعي وسعيد وعبد الله وأبو الجماهر) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار به مرسلًا. لم يذكروا أبا سعيد الخدري.
Reference / Source: It was narrated thus by al-Shafi'i (as in al-Bayhaqi's "Ma'rifat al-Sunan wa-l-Athar" 12745); by Sa'id bin Mansur in "al-Sunan" (163); by Abu Dawud in "al-Marasil" (361) - and via him al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (6/ 212-213) - from 'Abdullah bin Maslamah; and by al-Daraqutni (4156) and al-Bayhaqi in "Ma'rifat al-Sunan" (12746) via Abu al-Jamahir Muhammad bin 'Uthman al-Tanukhi. All four (al-Shafi'i, Sa'id, 'Abdullah, Abu al-Jamahir) narrate it from 'Abd al-'Aziz bin Muhammad al-Darawardi, from Zayd bin Aslam, from 'Ata' bin Yasar as "mursal"; they did not mention Abu Sa'id al-Khudri.
وأخرجه كذلك الطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 395 من طريق هشام بن سعد، والطحاوي 4/ 396، والبيهقي 6/ 212 من طريق محمد بن مطرف، والطحاوي 4/ 396، والبيهقي 6/ 212 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن مجبّر، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، به مرسلًا. ليس فيه أبو سعيد.
Reference / Source: Likewise, al-Tahawi narrated it in "Ma'ani al-Athar" (4/ 395) via Hisham bin Sa'd; al-Tahawi (4/ 396) and al-Bayhaqi (6/ 212) via Muhammad bin Mutarrif; and al-Tahawi (4/ 396) and al-Bayhaqi (6/ 212) via Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Mujabbar. All three (Hisham, Muhammad bin Mutarrif, Muhammad bin 'Abd al-Rahman) narrate it from Zayd bin Aslam, from 'Ata' bin Yasar as "mursal"; Abu Sa'id is not mentioned in it either.
وأخرجه عبد الرزاق (19109) عن معمر، وابن أبي شيبة 11/ 262، والطحاوي 4/ 395، والدارقطني 4157) من طريق هشام بن سعد، والطحاوي 3954، والدارقطني (4157) من طريق حفص بن ميسرة وعبد الرحمن بن زيد، أربعتهم عن زيد بن أسلم به معضلًا. ليس فيه ذكر عطاء بن يسار ولا أبو سعيد.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19109) narrated it from Ma'mar; Ibn Abi Shaybah (11/ 262), al-Tahawi (4/ 395) and al-Daraqutni (4157) via Hisham bin Sa'd; and al-Tahawi (3954) and al-Daraqutni (4157) via Hafs bin Maysarah and 'Abd al-Rahman bin Zayd. All four (Ma'mar, Hisham, Hafs, 'Abd al-Rahman) narrate it from Zayd bin Aslam as "mu'dal" (with two links dropped). Neither 'Ata' bin Yasar nor Abu Sa'id is mentioned in it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8197
