Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
There is no prayer for the neighbour of the mosque except in the mosque
Mustadrak al-Hakim — Hadith 818
اُردوEn
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة بن أبي موسى، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن سَمِعَ النِّداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever hears the call to prayer while he is free and healthy, and does not come (to the mosque in response), there is no prayer for him."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح موقوفًا، أبو بكر بن عياش لا بأس به لكنه لما كبر ساء حفظُه، وقد تابعه على رفعه قيسُ بن الربيع، وهو ضعيف عند المخالفة، وقد خولفا في رفعه كما سيأتي، وقال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (5610): روي عن أبي موسى الأشعري مرفوعًا وموقوفًا والموقوف أصحُّ. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي.
Grading: It is sahih as mawquf (as the saying of a Companion). There is no harm in Abu Bakr bin Ayyash, but his memory deteriorated in old age. Qays bin al-Rabi' corroborated him in narrating it as marfu', but he is da'if when he contradicts others.
Technical note / Defect ('illah): The two of them were contradicted in narrating it as marfu', as will come. Al-Bayhaqi said that it is narrated from Abu Musa al-Ash'ari both as marfu' and as mawquf, but the mawquf is more correct. Abu Hasin refers to Uthman bin Asim al-Asadi.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 174 من طريق أبي جعفر الرزاز، عن إسماعيل القاضي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (3/174) by the chain of Abu Ja'far al-Razzaz from Isma'il al-Qadi, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي الأعرابي في "معجمه" (1056) من طريق يحيى الحمّاني، عن قيس بن الربيع وأبي بكر بن عياش، والبزار (3157) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن أبي حصين، به. ¤ ¤ وخالفهما مِسعرُ بن كِدام فيما أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 345، وابن المنذر في "الأوسط" (1889)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 3/ 342، والبيهقي 3/ 174 فرواه عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة بن أبي موسى، عن أبيه موقوفًا عليه. وهذا إسناد صحيح، مسعر ثقة ثبت.
Reference / Source: Ibn Abi al-A'rabi narrated it in his "Mu'jam" (1056), and al-Bazzar (3157), by the route of Qays bin al-Rabi' and Abu Bakr bin Ayyash.
Variation in the chain: Mis'ar bin Kidam contradicted both of them (in Ibn Abi Shaybah, al-Bayhaqi and others): he narrated it from Abu Hasin, from Abu Burdah, from Abu Musa as "mawquf".
Grading: And this chain is sahih, because Mis'ar is a thiqah and thabt (firmly reliable) narrator.
وأخرجه كذلك موقوفًا البزار (3158) من طريق حفص بن جُميع، عن سماك بن حرب، عن أبي بردة، عن أبي موسى، وحفص ضعيف.
Reference / Source: Al-Bazzar (3158) narrated it as mawquf by the chain of Hafs bin Jumay' from Simak bin Harb, but Hafs is a da'if narrator.
وأخرجه موقوفًا أيضًا البيهقي 3/ 174 من طريق زائدة بن قدامة، عن أبي حصين، عند أبي بكر بن أبي بردة، عن أبي موسى. وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ البيهقي قال: كذا قال: عن أبي بكر بن أبي بردة، ولا أراه إلّا وهمًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it as mawquf by the chain of Za'idah bin Qudamah from Abu Hasin, from Abu Bakr bin Abi Burdah, from Abu Musa. Its narrators are thiqah, but al-Bayhaqi said that the mention of Abu Bakr bin Abi Burdah appears to be an error (wahm).
Grading: It is sahih as mawquf (as the saying of a Companion). There is no harm in Abu Bakr bin Ayyash, but his memory deteriorated in old age. Qays bin al-Rabi' corroborated him in narrating it as marfu', but he is da'if when he contradicts others.
Technical note / Defect ('illah): The two of them were contradicted in narrating it as marfu', as will come. Al-Bayhaqi said that it is narrated from Abu Musa al-Ash'ari both as marfu' and as mawquf, but the mawquf is more correct. Abu Hasin refers to Uthman bin Asim al-Asadi.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 174 من طريق أبي جعفر الرزاز، عن إسماعيل القاضي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan al-Kubra" (3/174) by the chain of Abu Ja'far al-Razzaz from Isma'il al-Qadi, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي الأعرابي في "معجمه" (1056) من طريق يحيى الحمّاني، عن قيس بن الربيع وأبي بكر بن عياش، والبزار (3157) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن أبي حصين، به. ¤ ¤ وخالفهما مِسعرُ بن كِدام فيما أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 345، وابن المنذر في "الأوسط" (1889)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 3/ 342، والبيهقي 3/ 174 فرواه عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة بن أبي موسى، عن أبيه موقوفًا عليه. وهذا إسناد صحيح، مسعر ثقة ثبت.
Reference / Source: Ibn Abi al-A'rabi narrated it in his "Mu'jam" (1056), and al-Bazzar (3157), by the route of Qays bin al-Rabi' and Abu Bakr bin Ayyash.
Variation in the chain: Mis'ar bin Kidam contradicted both of them (in Ibn Abi Shaybah, al-Bayhaqi and others): he narrated it from Abu Hasin, from Abu Burdah, from Abu Musa as "mawquf".
Grading: And this chain is sahih, because Mis'ar is a thiqah and thabt (firmly reliable) narrator.
وأخرجه كذلك موقوفًا البزار (3158) من طريق حفص بن جُميع، عن سماك بن حرب، عن أبي بردة، عن أبي موسى، وحفص ضعيف.
Reference / Source: Al-Bazzar (3158) narrated it as mawquf by the chain of Hafs bin Jumay' from Simak bin Harb, but Hafs is a da'if narrator.
وأخرجه موقوفًا أيضًا البيهقي 3/ 174 من طريق زائدة بن قدامة، عن أبي حصين، عند أبي بكر بن أبي بردة، عن أبي موسى. وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ البيهقي قال: كذا قال: عن أبي بكر بن أبي بردة، ولا أراه إلّا وهمًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it as mawquf by the chain of Za'idah bin Qudamah from Abu Hasin, from Abu Bakr bin Abi Burdah, from Abu Musa. Its narrators are thiqah, but al-Bayhaqi said that the mention of Abu Bakr bin Abi Burdah appears to be an error (wahm).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 818
