Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
دَعَا النَّبِيُّ أَعْرَابِيًّا إِلَى الْقِصَاصِ مِنْ نَفْسِهِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) inviting a Bedouin to take retaliation from him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8143
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفّان، حدثنا همَّام، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ: أنه أتى النبيَّ ﷺ فقال: إِنِّي أحبُّكم أهلَ البيت، فقال له النبيُّ ﷺ: "اللهِ؟ " قال: آلله، قال: "فأعِدَّ للفقر تِجْفافًا، فإنَّ الفقر أسرعُ إلى من يُحبُّنا من السَّيلِ من أعلى الأكَمَةِ إلى أسفلِها" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7944 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7944 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: I love you, the People of the House (Ahl al-Bayt). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Truly, by Allah?" He said: By Allah! He (peace and blessings be upon him) said: "Then prepare a shield for poverty, for poverty reaches the one who loves us faster than a flood flowing down from a height."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله ثقات غير أنه لا يعرف لعبد الله بن أبي طلحة رواية عن أبي ذر. ولم نقف على أحد أخرج الحديث غير المصنف.
Grading: Its narrators are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): except that no narration of 'Abd Allah bin Abi Talhah from Abu Dharr is known (i.e. there is a suspicion of a break in the chain). We found no one other than the author who recorded this hadith.
وفي الباب عن عبد الله بن المغفل عند الترمذي (2350)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1471)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from 'Abd Allah bin Mughaffal in al-Tirmidhi (2350) and al-Bayhaqi's "Shu'ab al-Iman" (1471), and its chain is weak.
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (2448)، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Hurayrah in Ibn Majah (2448).
Technical note / Defect ('illah): It contains 'Abd Allah bin Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi, and he is matruk.
وعن أنس بن مالك عند البزار (3595)، والبيهقي في "الشعب" (1470)، وفي إسناده بكر بن سليم الصواف، وقد تفرد به، وفيه كلام.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Anas bin Malik in al-Bazzar (3595) and al-Bayhaqi's "al-Shu'ab" (1470).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Bakr bin Sulaym al-Sawwaf; he is alone in narrating it, and he has been criticised.
وعن ابن عباس عند البيهقي في "السنن" 6/ 119، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، ولقبه حنش، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Ibn 'Abbas in al-Bayhaqi's "al-Sunan" (6/119).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains al-Husayn bin Qays al-Rahabi, whose nickname is "Hanash", and he is matruk.
وعن أبي سعيد الخُدري عند أحمد 17/ (11379)، وإسناده ضعيف لإرساله. وانظر التعليق عليه هناك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Sa'id al-Khudri in Ahmad (17/11379), and its chain is weak because it is mursal. See the commentary on it there.
قوله: "تجفافًا" بكسر الفوقية وسكون الجيم، قال صاحب "النهاية في غريب الحديث" 1/ 182: ما يجلَّل به الفرس من سلاح وآلة تَقيهِ الجراح، وفرس مجفَّف: عليه تجفاف، والجمع: التجافيف، والتاء فيه زائدة.
Linguistic note: The word "tijfafan" (with kasrah on the ta' and sukun on the jim): the author of "al-Nihayah fi Gharib al-Hadith" (1/182) said: it is the armour and equipment with which a horse is covered to protect it from wounds. "Faras mujaffaf" means a horse that has a tijfaf on it. Its plural is "tajafif", and the (initial) ta' in it is extra.
قال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" 8/ 3287 كنَّى بالتجفاف عن الصبر لأنه يستر الفقر، كما يستر التجفاف البدن عن الضر.
Note / Clarification: Mulla 'Ali al-Qari said in "Mirqat al-Mafatih" (8/3287): "tijfaf" is used here as a metaphor for patience, because it covers poverty just as the tijfaf covers the body from harm.
Grading: Its narrators are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): except that no narration of 'Abd Allah bin Abi Talhah from Abu Dharr is known (i.e. there is a suspicion of a break in the chain). We found no one other than the author who recorded this hadith.
وفي الباب عن عبد الله بن المغفل عند الترمذي (2350)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1471)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from 'Abd Allah bin Mughaffal in al-Tirmidhi (2350) and al-Bayhaqi's "Shu'ab al-Iman" (1471), and its chain is weak.
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (2448)، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Hurayrah in Ibn Majah (2448).
Technical note / Defect ('illah): It contains 'Abd Allah bin Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi, and he is matruk.
وعن أنس بن مالك عند البزار (3595)، والبيهقي في "الشعب" (1470)، وفي إسناده بكر بن سليم الصواف، وقد تفرد به، وفيه كلام.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Anas bin Malik in al-Bazzar (3595) and al-Bayhaqi's "al-Shu'ab" (1470).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Bakr bin Sulaym al-Sawwaf; he is alone in narrating it, and he has been criticised.
وعن ابن عباس عند البيهقي في "السنن" 6/ 119، وفي إسناده الحسين بن قيس الرحبي، ولقبه حنش، وهو متروك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Ibn 'Abbas in al-Bayhaqi's "al-Sunan" (6/119).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains al-Husayn bin Qays al-Rahabi, whose nickname is "Hanash", and he is matruk.
وعن أبي سعيد الخُدري عند أحمد 17/ (11379)، وإسناده ضعيف لإرساله. وانظر التعليق عليه هناك.
Corroborating chains and supporting reports: And (another shahid) from Abu Sa'id al-Khudri in Ahmad (17/11379), and its chain is weak because it is mursal. See the commentary on it there.
قوله: "تجفافًا" بكسر الفوقية وسكون الجيم، قال صاحب "النهاية في غريب الحديث" 1/ 182: ما يجلَّل به الفرس من سلاح وآلة تَقيهِ الجراح، وفرس مجفَّف: عليه تجفاف، والجمع: التجافيف، والتاء فيه زائدة.
Linguistic note: The word "tijfafan" (with kasrah on the ta' and sukun on the jim): the author of "al-Nihayah fi Gharib al-Hadith" (1/182) said: it is the armour and equipment with which a horse is covered to protect it from wounds. "Faras mujaffaf" means a horse that has a tijfaf on it. Its plural is "tajafif", and the (initial) ta' in it is extra.
قال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" 8/ 3287 كنَّى بالتجفاف عن الصبر لأنه يستر الفقر، كما يستر التجفاف البدن عن الضر.
Note / Clarification: Mulla 'Ali al-Qari said in "Mirqat al-Mafatih" (8/3287): "tijfaf" is used here as a metaphor for patience, because it covers poverty just as the tijfaf covers the body from harm.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8143
