Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ .
What most often admits people into Paradise is God-consciousness and good character
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8118
اُردوEn
حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حدثنا قيس بن أُنيف، حدثنا قُتيبة، حدثنا أبو عَوَانة، عن سِمَاك، عن النُّعمان بن بَشير؛ قال سِماكٌ: سمعتُ النُّعمانَ وهو على المنبر يقول: قد كان رسولُ الله ﷺ لا يَجِدُ ما يَملأُ بطنَه من الدَّقَل وهو جائع (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7920 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7920 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that he was saying on the pulpit (while delivering a sermon): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while hungry, would (at times) not find even inferior-quality dates to fill his stomach.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - وقيس بن أُنيف، وقيس قد توبع.
Grading: Its chain is "hasan" because of Simak (Ibn Harb) and Qays bin Unayf, and Qays has been corroborated.
وأخرجه ابن حبان (6341) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 30 / (18356) و (18357)، ومسلم (2977) (34 - 35)، والترمذي (2372)، وابن حبان (6341) من طرق عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Ibn Hibban (6341) recorded it via Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami, from Abu 'Awanah, with this same chain. And Ahmad (30/ 18356, 18357), Muslim (2977/ 34-35), al-Tirmidhi (2372) and Ibn Hibban (6341) recorded it through various routes from Simak bin Harb.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is sahih.
وخالف الجماعةَ شعبةُ، فرواه عن سماك بن حرب عن النعمان عن عمر بن الخطاب، فجعله من مسند عمر، أخرجه كذلك أحمد 1/ (159) و (353)، ومسلم (2977) (36)، وابن ماجه (4146)، وابن حبان (6342).
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah differed from the group: he narrated it from Simak bin Harb, from al-Nu'man, from 'Umar bin al-Khattab, thus making it part of the "Musnad of 'Umar". It was recorded thus by Ahmad (1/ 159, 353), Muslim (2977/ 36), Ibn Majah (4146) and Ibn Hibban (6342).
قال أبو حاتم الرازي لما سأله ابنه - كما في "العلل" (1811) - عن أصحِّ الروايتين: شعبةُ أحفظ، قلت: لم يتابعه أحد! قال: وإن لم يتابعه أحد؛ فإنَّ شعبة أحفظهم. وبنحوه قال البزار في "مسنده" (237).
Grading: When his son asked Abu Hatim al-Razi, as in "al-'Ilal" (1811), which of the two narrations is more correct, he said: "Shu'bah has the better memory." (His son) said: "But no one corroborated him!" He said: "Even if no one corroborated him, Shu'bah has the best memory of them all." Al-Bazzar said something similar in his "Musnad" (237).
الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه.
Note / Clarification: "الدَّقَل" means poor-quality, dry dates.
Grading: Its chain is "hasan" because of Simak (Ibn Harb) and Qays bin Unayf, and Qays has been corroborated.
وأخرجه ابن حبان (6341) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 30 / (18356) و (18357)، ومسلم (2977) (34 - 35)، والترمذي (2372)، وابن حبان (6341) من طرق عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Ibn Hibban (6341) recorded it via Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami, from Abu 'Awanah, with this same chain. And Ahmad (30/ 18356, 18357), Muslim (2977/ 34-35), al-Tirmidhi (2372) and Ibn Hibban (6341) recorded it through various routes from Simak bin Harb.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is sahih.
وخالف الجماعةَ شعبةُ، فرواه عن سماك بن حرب عن النعمان عن عمر بن الخطاب، فجعله من مسند عمر، أخرجه كذلك أحمد 1/ (159) و (353)، ومسلم (2977) (36)، وابن ماجه (4146)، وابن حبان (6342).
Technical note / Defect ('illah): Shu'bah differed from the group: he narrated it from Simak bin Harb, from al-Nu'man, from 'Umar bin al-Khattab, thus making it part of the "Musnad of 'Umar". It was recorded thus by Ahmad (1/ 159, 353), Muslim (2977/ 36), Ibn Majah (4146) and Ibn Hibban (6342).
قال أبو حاتم الرازي لما سأله ابنه - كما في "العلل" (1811) - عن أصحِّ الروايتين: شعبةُ أحفظ، قلت: لم يتابعه أحد! قال: وإن لم يتابعه أحد؛ فإنَّ شعبة أحفظهم. وبنحوه قال البزار في "مسنده" (237).
Grading: When his son asked Abu Hatim al-Razi, as in "al-'Ilal" (1811), which of the two narrations is more correct, he said: "Shu'bah has the better memory." (His son) said: "But no one corroborated him!" He said: "Even if no one corroborated him, Shu'bah has the best memory of them all." Al-Bazzar said something similar in his "Musnad" (237).
الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه.
Note / Clarification: "الدَّقَل" means poor-quality, dry dates.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8118
