Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 7495

أخبرَناه أحمد بن جعفر القَطِيعيّ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبيّ، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبيه عن عَبَاية بن رِفاعة، قال: بلغ عمرَ أنَّ سعدًا لمّا بنى القصرَ قال: انقطَعَ الصُّوَيت (1)، فبعث إليه محمدَ بن مَسلَمة … الحديث، وقال في آخره قال عمر: إنِّي كرهتُ أن آمرَ لك، فيكون لك الباردُ وليَ الحارُّ، وحولي أهلُ المدينة قد قتلهم الجوعُ، وقد سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا يَشبَعُ الرجلُ دون جارِه" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7308 - سنده جيد
It is narrated from Abayah bin Rifa'ah that it reached Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that when Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) built a palace, he said: "Now the noise (of the common people), al-suwayt, has been cut off." So he sent Muhammad bin Maslamah to him (and he mentioned the hadith), and at its end it states that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I disliked to give you an order (of that kind) in which there would be ease for you and hardship for me, while around me the people of Madinah have been exhausted by hunger; and I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'A man does not eat his fill while leaving out his neighbour.'"
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب البر والصلة / 7495
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «رجاله ثقات، لكن رواية عباية بن رفاعة عن عمر مرسلة كما قال أبو زرعة» [ترقيم الرساله 7495] [ترقيم الشركة 7404] [ترقيم العلميه 7308]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ص) و (م): الصوت.
Note / Clarification: In manuscripts (S) and (M) the word (here) is "al-sawt".

(2) رجاله ثقات، لكن رواية عباية بن رفاعة عن عمر مرسلة كما قال أبو زرعة.
Grading: Its narrators are thiqat (trustworthy), but the narration of 'Abayah bin Rifa'ah from 'Umar (may Allah be pleased with him) is "mursal" (broken), as Abu Zur'ah said.
وهو في "مسند أحمد" 1/ (390). وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" (1/ 390). See its complete takhrij and the discussion of it there.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7495