Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
لَعَنَ اللَّهُ الْعَاقَّ لِوَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مُنْتَقِصَ مَنَارِ الْأَرْضِ
Allah has cursed the one who is undutiful to his parents and the one who alters the boundary markers of land
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7443
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة، قالا: حدثنا السَّري بن خُزيمة، حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن هلال، حدثني سعد بن إسحاق كَعب بن عُجْرة، عن [أبيه] عن (3) كعب بن عُجْرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "احْضُرُوا المنبرَ"، فحضرنا، فلمَّا ارتقى درجةً قال: "آمِين"، فلمَّا ارتقى الدرجةَ الثانية قال "آمِين"، فلمَّا ارتقى الدرجةَ الثالثة قال: "آمِين"، فلما نزل، قلنا: يا رسول الله، لقد سمعنا منكَ اليوم شيئًا ما كنَّا نسمعُه؟! قال: "إنَّ جبريلَ ﵇ عَرَضَ لي، فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمضانَ فلم يُغفَرْ له، قلتُ: آمِين، فلما رَقِيتُ الثانيةَ قال: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك، قلتُ: آمين، فلما رَقِيتُ الثالثة قال: بَعُدَ مَن أدرك أبَويهِ الكبرُ عنده أو أحدَهما، فلم يُدخِلاه الجنَّةَ، قلتُ: آمِين" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7256 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7256 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Come near the pulpit." So we came. When he (peace and blessings be upon him) stepped onto the first step of the pulpit, he said: "Amin." When he climbed the second step, he said: "Amin." When he climbed the third step, he said: "Amin." When he came down from the pulpit, we said: O Messenger of Allah! Today we heard something from you that we had never heard before. He (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) appeared before me and said: Ruined and destroyed is the one who reaches the month of Ramadan and is not forgiven. I said: Amin. When I climbed the second step, he said: Ruined and destroyed is the one in whose presence you are mentioned and he does not send blessings upon you. I said: Amin. When I climbed the third step, he said: Ruined and destroyed is the one whose parents, or one of them, reach old age in his presence and he does not enter Paradise by serving them. I said: Amin."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) سقط حرف الجر من النسخ الخطية، وجاء على الصواب في "إتحاف المهرة" (16382) ومصادر التخريج.
Note / Clarification: The preposition (harf al-jarr) had dropped out of the manuscripts; it appears correctly in "Ithaf al-Maharah" (16382) and the other sources of takhrij.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل إسحاق بن كعب بن عجرة، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", and its chain can possibly be graded hasan because of "Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah".
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Sa'd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه يعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 319، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (19)، وابن شاهين في "فضائل شهر رمضان" (3)، والطبراني في "الكبير" 19/ (315)، والبيهقي في "الشعب" (1471) من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ya'qub al-Fasawi recorded it in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (1/ 319), Isma'il al-Qadi in "Fadl al-Salah 'ala al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (19), Ibn Shahin in "Fada'il Shahr Ramadan" (3), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (19/ 315) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (1471), through various routes from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
وأخرجه ابن شاهين (3)، والطبراني 19 / (315) من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن محمد بن هلال، به.
Reference / Source: Ibn Shahin (3) and al-Tabarani (19/ 315) recorded it by way of Ishaq bin Muhammad al-Farwi, from Muhammad bin Hilal, in the same way.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 12 / (7451)، وذكرنا هناك طرقه وشواهده.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report (shahid) in the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad (12/ 7451), and there we have mentioned its routes and supporting reports.
وانظر ما سلف برقم (2039)
Important point: See also the earlier narration number (2039).
Note / Clarification: The preposition (harf al-jarr) had dropped out of the manuscripts; it appears correctly in "Ithaf al-Maharah" (16382) and the other sources of takhrij.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل إسحاق بن كعب بن عجرة، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi", and its chain can possibly be graded hasan because of "Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah".
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Sa'd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه يعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 319، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (19)، وابن شاهين في "فضائل شهر رمضان" (3)، والطبراني في "الكبير" 19/ (315)، والبيهقي في "الشعب" (1471) من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ya'qub al-Fasawi recorded it in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (1/ 319), Isma'il al-Qadi in "Fadl al-Salah 'ala al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (19), Ibn Shahin in "Fada'il Shahr Ramadan" (3), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (19/ 315) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (1471), through various routes from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
وأخرجه ابن شاهين (3)، والطبراني 19 / (315) من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن محمد بن هلال، به.
Reference / Source: Ibn Shahin (3) and al-Tabarani (19/ 315) recorded it by way of Ishaq bin Muhammad al-Farwi, from Muhammad bin Hilal, in the same way.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 12 / (7451)، وذكرنا هناك طرقه وشواهده.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report (shahid) in the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad (12/ 7451), and there we have mentioned its routes and supporting reports.
وانظر ما سلف برقم (2039)
Important point: See also the earlier narration number (2039).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7443
