أخبَرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن: أنَّ رجلًا أمَرَه أبَوَاه - أو أحدُهما - أن يُطلِّقَ امرأتَه، فجعل ألفَ محرَّر - أو قال: مئة محرَّر (2) - وماله هَدْيًا إن فَعَلَ، فأتى أبا الدرداء، فذكر أنه صلَّى الضُّحى ثم سأله فقال: أَوْفِ بنَذْرك، وبِرَّ والدَيكَ، فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "الوالدُ أوسَطُ أبواب الجنَّة"، فإن شئتَ فحافِظْ على الباب أو اترُكْ (3). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7252 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that a man was ordered by his parents, or by one of them, to divorce his wife. He vowed that if he did so he would free a thousand slaves, or a hundred slaves, and pledged his wealth as an offering. Then he came to Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him); (the narrator) mentioned that he prayed the Duha prayer, and then the man asked him. He said: Fulfil your vow and be kind to your parents, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The father is the best, the middle, of the gates of Paradise." Now it is up to you whether you guard this gate or abandon it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب البر والصلة / 7439
(2) المثبت من (م)، وتحرَّف في (ز) و (ص) إلى: ألف محررًا ومال مئة محرر. Technical note / Defect ('illah): (2) The text is established from manuscript (M), while in (Z) and (S) it has been corrupted into "a thousand freed slaves" and "the wealth of a hundred freed slaves".
(3) رجاله ثقات كسابقه. Grading: (3) Its narrators are trustworthy, like the previous chain. وأخرجه أحمد 36/ (21717)، وابن ماجه (2089) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. Reference / Source: Imam Ahmad 36/ (21717) and Ibn Majah (2089) recorded it by way of Muhammad bin Ja'far, from Shu'bah, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7439