Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ
The pleasure of the Lord lies in the pleasure of the father, and the anger of the Lord lies in the anger of the father
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7436
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي. وأخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شُعبة، عن يعلى بن عطاء، أبيه، عن عبد الله (2) عن بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوالد، وسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الوالد" (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7249 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7249 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The pleasure of the Lord lies in the pleasure of the father, and the displeasure of the Lord lies in the displeasure of the father."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) في (ز): يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو، والمثبت من (ص) و (م).
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) it reads "Ya'la bin 'Ata' from 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Amr", and what we have established is taken from (S) and (M).
(3) إسناده محتمل للتحسين، عطاء والد يعلى - وهو العامري - تفرَّد بالرواية عنه ابنه الثقة يعلى، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد اختلف على شعبة في رفعه ووقفه.
Grading: (3) Its chain can possibly be graded hasan. 'Ata', the father of Ya'la - who is al-'Amiri - is narrated from only by his trustworthy son Ya'la, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Technical note / Defect ('illah): However, there is disagreement over Shu'bah as to whether this hadith is marfu' or mawquf.
فقد أخرجه مرفوعًا: الترمذي (1899)، والبزار (2394)، وابن حبان (429)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (298)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3424) من طريق خالد بن الحارث، وبحشل في "تاريخ "واسط" ص 45، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" (179) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، وبحشل ص 45 من طريق عاصم بن علي، والطبراني (14368)، والبيهقي في "الشعب" (7445)، وأبو الحسن الخِلعي في "الخلعيات" (943) من طريق القاسم بن سليمان الصوّاف وأبو الشيخ في "الفوائد" (28) من طريق أبي إسحاق الفزاري، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد"2/ 805، والبيهقي (7446) من طريق الحسين بن الوليد، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 7/ 128، والبيهقي (7447) من طريق أبي عتاب الدلال سهل بن حماد سبعتهم عن شعبة بهذا الإسناد. وقرن القاسمُ بن سليم في روايته مع شعبة هُشيمًا.
Reference / Source: It was narrated as "marfu'" by: al-Tirmidhi (1899), al-Bazzar (2394), Ibn Hibban (429), Ibn Shahin in "al-Targhib fi Fada'il al-A'mal" (298) and Abu Muhammad al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3424), by way of Khalid bin al-Harith; Bahshal in "Tarikh Wasit" (p. 45) and Abu Ya'la al-Khalili in "al-Irshad" (179), by way of Zayd bin Abi al-Zarqa'; Bahshal (p. 45) by way of 'Asim bin 'Ali; al-Tabarani (14368), al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7445) and Abu al-Hasan al-Khil'i in "al-Khil'iyyat" (943), by way of al-Qasim bin Sulayman al-Sawwaf; Abu al-Shaykh in "al-Fawa'id" (28), by way of Abu Ishaq al-Fazari; Abu Ya'la al-Khalili in "al-Irshad" 2/ 805 and al-Bayhaqi (7446), by way of al-Husayn bin al-Walid; and Ibn Battah in "al-Ibanah al-Kubra" 7/ 128 and al-Bayhaqi (7447), by way of Abu 'Attab al-Dallal Sahl bin Hammad; all seven of them from Shu'bah, with this chain. And al-Qasim bin Sulaym, in his narration, paired Hushaym with Shu'bah.
وأخرجه موقوفًا ابن وهب في "الجامع" (92 - أبو الخير) عن سفيان الثَّوري، والبخاري في "الأدب المفرد" (2) عن آدم بن أبي إياس، والترمذي بإثر (1899) من طريق محمد بن جعفر، والبغوي في "شرح السنة" (3423) من طريق النَّضر بن شميل، أربعتهم عن شعبة، به.
Reference / Source: It was narrated as "mawquf" by Ibn Wahb in "al-Jami'" (92 - Abu al-Khayr) from Sufyan al-Thawri; al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (2) from Adam bin Abi Iyas; al-Tirmidhi after (1899) by way of Muhammad bin Ja'far; and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3423) by way of al-Nadr bin Shumayl; all four of them from Shu'bah, in the same way.
وأخرجه بحشل ص 45 عن زكريا بن يحيى بن صبيح، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1698) من طريق سريج بن يونس، كلاهما عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، به موقوفًا. وفي مطبوع "تاريخ واسط" سقطٌ يستدرك من هنا.
Reference / Source: Bahshal (p. 45) recorded it from Zakariyya bin Yahya bin Subayh, and al-Khatib in "al-Jami' li-Akhlaq al-Rawi" (1698) by way of Surayj bin Yunus; both of them from Hushaym, from Ya'la bin 'Ata', in the same way as "mawquf".
Technical note / Defect ('illah): In the printed edition of "Tarikh Wasit" some text is missing, which can be restored from here.
وفي الباب عن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (2255)، وسنده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Abu Hurayrah in al-Tabarani's "al-Awsat" (2255), and its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) it reads "Ya'la bin 'Ata' from 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Amr", and what we have established is taken from (S) and (M).
(3) إسناده محتمل للتحسين، عطاء والد يعلى - وهو العامري - تفرَّد بالرواية عنه ابنه الثقة يعلى، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد اختلف على شعبة في رفعه ووقفه.
Grading: (3) Its chain can possibly be graded hasan. 'Ata', the father of Ya'la - who is al-'Amiri - is narrated from only by his trustworthy son Ya'la, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Technical note / Defect ('illah): However, there is disagreement over Shu'bah as to whether this hadith is marfu' or mawquf.
فقد أخرجه مرفوعًا: الترمذي (1899)، والبزار (2394)، وابن حبان (429)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (298)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3424) من طريق خالد بن الحارث، وبحشل في "تاريخ "واسط" ص 45، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" (179) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، وبحشل ص 45 من طريق عاصم بن علي، والطبراني (14368)، والبيهقي في "الشعب" (7445)، وأبو الحسن الخِلعي في "الخلعيات" (943) من طريق القاسم بن سليمان الصوّاف وأبو الشيخ في "الفوائد" (28) من طريق أبي إسحاق الفزاري، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد"2/ 805، والبيهقي (7446) من طريق الحسين بن الوليد، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 7/ 128، والبيهقي (7447) من طريق أبي عتاب الدلال سهل بن حماد سبعتهم عن شعبة بهذا الإسناد. وقرن القاسمُ بن سليم في روايته مع شعبة هُشيمًا.
Reference / Source: It was narrated as "marfu'" by: al-Tirmidhi (1899), al-Bazzar (2394), Ibn Hibban (429), Ibn Shahin in "al-Targhib fi Fada'il al-A'mal" (298) and Abu Muhammad al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3424), by way of Khalid bin al-Harith; Bahshal in "Tarikh Wasit" (p. 45) and Abu Ya'la al-Khalili in "al-Irshad" (179), by way of Zayd bin Abi al-Zarqa'; Bahshal (p. 45) by way of 'Asim bin 'Ali; al-Tabarani (14368), al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7445) and Abu al-Hasan al-Khil'i in "al-Khil'iyyat" (943), by way of al-Qasim bin Sulayman al-Sawwaf; Abu al-Shaykh in "al-Fawa'id" (28), by way of Abu Ishaq al-Fazari; Abu Ya'la al-Khalili in "al-Irshad" 2/ 805 and al-Bayhaqi (7446), by way of al-Husayn bin al-Walid; and Ibn Battah in "al-Ibanah al-Kubra" 7/ 128 and al-Bayhaqi (7447), by way of Abu 'Attab al-Dallal Sahl bin Hammad; all seven of them from Shu'bah, with this chain. And al-Qasim bin Sulaym, in his narration, paired Hushaym with Shu'bah.
وأخرجه موقوفًا ابن وهب في "الجامع" (92 - أبو الخير) عن سفيان الثَّوري، والبخاري في "الأدب المفرد" (2) عن آدم بن أبي إياس، والترمذي بإثر (1899) من طريق محمد بن جعفر، والبغوي في "شرح السنة" (3423) من طريق النَّضر بن شميل، أربعتهم عن شعبة، به.
Reference / Source: It was narrated as "mawquf" by Ibn Wahb in "al-Jami'" (92 - Abu al-Khayr) from Sufyan al-Thawri; al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (2) from Adam bin Abi Iyas; al-Tirmidhi after (1899) by way of Muhammad bin Ja'far; and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3423) by way of al-Nadr bin Shumayl; all four of them from Shu'bah, in the same way.
وأخرجه بحشل ص 45 عن زكريا بن يحيى بن صبيح، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1698) من طريق سريج بن يونس، كلاهما عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، به موقوفًا. وفي مطبوع "تاريخ واسط" سقطٌ يستدرك من هنا.
Reference / Source: Bahshal (p. 45) recorded it from Zakariyya bin Yahya bin Subayh, and al-Khatib in "al-Jami' li-Akhlaq al-Rawi" (1698) by way of Surayj bin Yunus; both of them from Hushaym, from Ya'la bin 'Ata', in the same way as "mawquf".
Technical note / Defect ('illah): In the printed edition of "Tarikh Wasit" some text is missing, which can be restored from here.
وفي الباب عن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (2255)، وسنده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Abu Hurayrah in al-Tabarani's "al-Awsat" (2255), and its chain is weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7436
