Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأشربة
Book of Drinks
ذِكْرُ أَحَادِيثِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ
Hadiths on the prohibition of wine
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7410
اُردوEn
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السَّمرقندي ببُخارَى، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام، حدثنا محمد بن مَعمَر، حدثنا حُميد بن حمّاد بن أبي الخُوَار (1)، حدثنا حمزة الزيَّات، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضرِّب، قال: قال عمرُ: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمر، فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ إلى آخر الآية، فدعا النبيُّ ﷺ عمرَ فتلاها عليه، فكأنما لم تُوافِقْ من عمر الذي أراد، فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمر، فنزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة:219]، فدعا النبيُّ ﷺ عمرَ فتلاها عليه، فكأنها (2) لم تُوافِقُ من عمرَ الذي أراد، فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمر، فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾ حتى انتهى إلى قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: 91]، فدعا النبي ﷺ، عمرَ، فتلاها عليه، فقال عمرُ: انتَهَينا يا ربّ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7224 - هذا صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7224 - هذا صحيح
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he said: "O Allah! Make clear to us a ruling concerning wine." Then this verse was revealed: "Do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying" [Surah al-Nisa: 43], to the end of the verse. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and recited this verse to him, but it was as though Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was not fully satisfied with it as the ruling he wanted. So he said again: "O Allah! Make clear to us a ruling concerning wine." Then this verse was revealed: "They ask you about wine and gambling. Say: In them both is great sin and some benefits for people, but their sin is greater than their benefit." [Surah al-Baqarah: 219]. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and recited this verse to him, but it was as though this too did not give Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) the satisfaction he sought. So he said once more: "O Allah! Make clear to us a ruling concerning wine." Then this verse was revealed: "O you who believe, wine, gambling, idols and divining arrows are only filth from the work of Satan, so avoid them", until He reached His words: "So will you not desist?" [Surah al-Ma'idah: 91]. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Umar and recited this verse to him, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "O our Lord! We have desisted."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ص) و (م) إلى: الحوراء.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (S) and (M) this word has been corrupted and written as "al-Hawra'".
(2) في (ص): فكأنما.
Note / Clarification: In manuscript (S) the word is "faka'annama" (so it is as if).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل حميد بن حماد بن أبي الخوار، وقد خالف أيضًا من هو أوثق منه، والصواب أنه من حديث أبي ميسرة عن عمر كما رجَّحه الدارقطني في "العلل" (207)، وسلف عند المصنف من هذا الطريق برقم (3138).
Grading: This is a "sahih hadith".
Technical note / Defect ('illah): This particular chain is "da'if" (weak) on account of Humayd bin Hammad bin Abi al-Khuwar, who also contradicted more trustworthy narrators. The correct version is that it is the narration of "Abu Maysarah, from 'Umar", as al-Daraqutni preferred in "al-'Ilal" (207); it has passed earlier with the author through this route at no. (3138).
أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Note / Clarification: Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1464) عن أحمد بن محمد بن صدقة، عن محمد بن معمر البحراني بهذا الإسناد. وقال عقبه: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن حارثة إلا حمزة، ولا عن حمزة إلَّا حميد، تفرَّد به محمد بن معمر، ورواه الناس عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Awsat" (1464) through the route of Ahmad bin Muhammad bin Sadaqah, from Muhammad bin Ma'mar al-Bahrani, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani said after it: No one narrated this hadith from Abu Ishaq, from Harithah, except Hamzah, and no one from Hamzah except Humayd; Muhammad bin Ma'mar is alone in it. Whereas people in general narrated it through the route of "Abu Ishaq, from Abu Maysarah 'Amr bin Shurahbil".
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (S) and (M) this word has been corrupted and written as "al-Hawra'".
(2) في (ص): فكأنما.
Note / Clarification: In manuscript (S) the word is "faka'annama" (so it is as if).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل حميد بن حماد بن أبي الخوار، وقد خالف أيضًا من هو أوثق منه، والصواب أنه من حديث أبي ميسرة عن عمر كما رجَّحه الدارقطني في "العلل" (207)، وسلف عند المصنف من هذا الطريق برقم (3138).
Grading: This is a "sahih hadith".
Technical note / Defect ('illah): This particular chain is "da'if" (weak) on account of Humayd bin Hammad bin Abi al-Khuwar, who also contradicted more trustworthy narrators. The correct version is that it is the narration of "Abu Maysarah, from 'Umar", as al-Daraqutni preferred in "al-'Ilal" (207); it has passed earlier with the author through this route at no. (3138).
أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Note / Clarification: Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1464) عن أحمد بن محمد بن صدقة، عن محمد بن معمر البحراني بهذا الإسناد. وقال عقبه: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن حارثة إلا حمزة، ولا عن حمزة إلَّا حميد، تفرَّد به محمد بن معمر، ورواه الناس عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Awsat" (1464) through the route of Ahmad bin Muhammad bin Sadaqah, from Muhammad bin Ma'mar al-Bahrani, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani said after it: No one narrated this hadith from Abu Ishaq, from Harithah, except Hamzah, and no one from Hamzah except Humayd; Muhammad bin Ma'mar is alone in it. Whereas people in general narrated it through the route of "Abu Ishaq, from Abu Maysarah 'Amr bin Shurahbil".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7410
