Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأشربة
Book of Drinks
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to breathe three times while drinking from a vessel
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7390
اُردوEn
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النَّحوي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو مَعمَر، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا أبو عصام عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يتنفَّس في الإناء ثلاثًا، ويقول: "هو أروى وأبْرأُ وأمرَأُ"، قال أنس: وأنا أتنفَّس في الشراب ثلاثًا (2).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1)، إنما اتفقا على حديث ثُمَامة عن أنس: "كان يتنفَّس في الإناء ثلاثًا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7205 - صحيح
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1)، إنما اتفقا على حديث ثُمَامة عن أنس: "كان يتنفَّس في الإناء ثلاثًا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7205 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to breathe three times (outside) the vessel while drinking, and he would say: "This way is more thirst-quenching, more healing from illness and more wholesome (easier to digest)." Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: "And I too breathe three times while drinking."
This hadith is sahih (authentic), but they did not record it with this addition (the practice of Anas (may Allah be pleased with him) himself); they only recorded, through the narration of Thumamah from Anas (may Allah be pleased with him), that "He (peace and blessings be upon him) used to breathe three times in the vessel."
This hadith is sahih (authentic), but they did not record it with this addition (the practice of Anas (may Allah be pleased with him) himself); they only recorded, through the narration of Thumamah from Anas (may Allah be pleased with him), that "He (peace and blessings be upon him) used to breathe three times in the vessel."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عصام - وهو البصري - وهو غير خالد بن عُبيد العتكي الضعيف، وأبو عصام متابع كما أشار المصنف عقبَه. أبو معمر: هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحاج البصري.
Grading: This is a "sahih hadith".
Technical note / Defect ('illah): Its chain is "hasan" on account of Abu 'Isam al-Basri, and he is not Khalid bin 'Ubayd al-'Ataki who is known to be weak; Abu 'Isam is also corroborated, as the author indicated after it. Abu Ma'mar in the chain is 'Abd Allah bin 'Amr bin Abi al-Hajjaj al-Basri.
وأخرجه أحمد 20 / (13207) و 21 / (13635)، ومسلم (2028) (123)، والترمذي (1884)، والنسائي (6861) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 20/ (13207) and 21/ (13635), Muslim in (2028) (123), al-Tirmidhi in (1884) and al-Nasa'i in (6861) through various routes from 'Abd al-Warith bin Sa'id, with this same chain.
وأخرجه أحمد 19/ (12186) و 20 / (12923)، ومسلم (2028) (123)، وأبو داود (3727)، والنسائي (6860) من طريق هشام الدستوائي، وابن حبان (5330) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي عصام، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 19/ (12186) and 20/ (12923), Muslim in (2028) (123), Abu Dawud in (3727) and al-Nasa'i in (6860) through the route of Hisham al-Dastuwa'i, and Ibn Hibban in (5330) through the route of Shu'bah; both of them narrate from Abu 'Isam.
(1) كذا قال وهو ذهول، فهو عند مسلم كما بيناه في التخريج من الطريق نفسه، وفيه الزيادة المذكورة.
Technical note / Defect ('illah): What the author says here is an oversight, because this narration is in Muslim through the same route, as we have explained in the takhrij, and it also contains the mentioned addition.
(2) البخاري برقم (5631)، ومسلم برقم (2028).
Reference / Source: This narration is in Sahih al-Bukhari (5631) and Sahih Muslim (2028).
Grading: This is a "sahih hadith".
Technical note / Defect ('illah): Its chain is "hasan" on account of Abu 'Isam al-Basri, and he is not Khalid bin 'Ubayd al-'Ataki who is known to be weak; Abu 'Isam is also corroborated, as the author indicated after it. Abu Ma'mar in the chain is 'Abd Allah bin 'Amr bin Abi al-Hajjaj al-Basri.
وأخرجه أحمد 20 / (13207) و 21 / (13635)، ومسلم (2028) (123)، والترمذي (1884)، والنسائي (6861) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 20/ (13207) and 21/ (13635), Muslim in (2028) (123), al-Tirmidhi in (1884) and al-Nasa'i in (6861) through various routes from 'Abd al-Warith bin Sa'id, with this same chain.
وأخرجه أحمد 19/ (12186) و 20 / (12923)، ومسلم (2028) (123)، وأبو داود (3727)، والنسائي (6860) من طريق هشام الدستوائي، وابن حبان (5330) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي عصام، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 19/ (12186) and 20/ (12923), Muslim in (2028) (123), Abu Dawud in (3727) and al-Nasa'i in (6860) through the route of Hisham al-Dastuwa'i, and Ibn Hibban in (5330) through the route of Shu'bah; both of them narrate from Abu 'Isam.
(1) كذا قال وهو ذهول، فهو عند مسلم كما بيناه في التخريج من الطريق نفسه، وفيه الزيادة المذكورة.
Technical note / Defect ('illah): What the author says here is an oversight, because this narration is in Muslim through the same route, as we have explained in the takhrij, and it also contains the mentioned addition.
(2) البخاري برقم (5631)، ومسلم برقم (2028).
Reference / Source: This narration is in Sahih al-Bukhari (5631) and Sahih Muslim (2028).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7390
