Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم
When one of you enters the toilet let him say: I seek refuge with Allah from the filthy, impure, accursed Satan
Mustadrak al-Hakim — Hadith 684
اُردوEn
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، حدّثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَنطَهَرُوا﴾ [التوبة: 108] قال: لما نزلت هذه الآيةُ بَعَثَ رسولُ الله ﷺ إلى عُوَيْم بن ساعدة فقال: "ما هذا الطُّهورُ الذي أَثنى الله عليكم به؟ " فقال: يا نبيَّ الله، ما خَرَجَ منا رجلٌ ولا امرأةٌ من الغائط إِلَّا غَسَلَ دُبُرَه - أو قال: مَقعَدتَه - فقال النبيّ ﷺ: "ففِي هذا" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "In it are men who love to purify themselves" [Surah al-Tawbah: 108], that when this verse was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent for Uwaym bin Sa'idah (may Allah be pleased with him) and asked: "What is this purity for which Allah has praised you?" He said: "O Prophet of Allah! Whenever any man or woman among us finishes relieving himself, he washes his private part (with water)." He (peace and blessings be upon him) said: "So this is it (the reason for the praise)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلِّس وقد عنعن. ¤ ¤ وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 105، و "معرفة السنن والآثار" (872) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Grading: This narration is hasan li-ghayrihi (hasan due to other supporting reports), but this particular chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq (author of al-Maghazi) is a mudallis and here he narrated with 'an ('an'anah), which does not state explicitly that he heard it.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan" 1/ 105 and "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (872) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11065) من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (11065) from Salamah bin al-Fadl, from Muhammad bin Ishaq, with this same chain.
وانظر ما سلف برقم (561) و (562).
Note / Clarification: On this, see the earlier hadiths numbered (561) and (562).
Grading: This narration is hasan li-ghayrihi (hasan due to other supporting reports), but this particular chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq (author of al-Maghazi) is a mudallis and here he narrated with 'an ('an'anah), which does not state explicitly that he heard it.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Sunan" 1/ 105 and "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (872) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11065) من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (11065) from Salamah bin al-Fadl, from Muhammad bin Ishaq, with this same chain.
وانظر ما سلف برقم (561) و (562).
Note / Clarification: On this, see the earlier hadiths numbered (561) and (562).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 684
