Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم
When one of you enters the toilet let him say: I seek refuge with Allah from the filthy, impure, accursed Satan
Mustadrak al-Hakim — Hadith 681
اُردوEn
أخبرَناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدّثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدّثنا محمد بن المِنهال، حدّثنا يزيد بن زُرَيع، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن القاسم بن عوف الشَّيْباني، عن زيد بن أرقمَ قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ هذه الحُشُوشَ محتضَرة، فإذا أحدُكم دخلها فليقل: أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائث" (2). كِلا الإسنادين من شرط الصحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وإنما اتَّفقا على حديث عبد العزيز بن صُهَيب عن أنس بذِكْر الاستعاذة فقط (3).
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "These toilets are frequented (by jinn and devils), so when one of you goes there, let him say: '(O Allah!) I seek refuge in You from the male and female evil jinn.'"
Imam al-Hakim says: Both chains are on the condition of the Sahih, but the two Shaykhs did not record it with these words; they only agreed on the narration of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him).
Imam al-Hakim says: Both chains are on the condition of the Sahih, but the two Shaykhs did not record it with these words; they only agreed on the narration of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن شاء الله من أجل القاسم بن عوف الشيباني.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan, if Allah wills, because of al-Qasim bin Awf al-Shaybani.
وأخرجه النسائيّ (9822) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i (9822) narrated it from Isma'il bin Mas'ud, from Yazid bin Zuray', with this same chain.
وأخرجه أحمد 32/ (19331)، والنسائي (9823) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ahmad 32/ (19331) and al-Nasa'i (9823) narrated it through various routes from Sa'id bin Abi Arubah. See also the preceding discussion.
والخُبُث: جمع الخبيث، والخبائث: جمع الخبيثة، والمراد: ذُكْران الشياطين وإناثهم.
Note / Clarification: 'Al-khubuth' is the plural of 'khabith' and 'al-khaba'ith' is the plural of 'khabithah'; what is meant is male and female devils.
(3) أخرجه البخاريّ برقم (132) ومسلم (375).
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it at number (132) and Muslim at number (375).
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan, if Allah wills, because of al-Qasim bin Awf al-Shaybani.
وأخرجه النسائيّ (9822) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i (9822) narrated it from Isma'il bin Mas'ud, from Yazid bin Zuray', with this same chain.
وأخرجه أحمد 32/ (19331)، والنسائي (9823) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ahmad 32/ (19331) and al-Nasa'i (9823) narrated it through various routes from Sa'id bin Abi Arubah. See also the preceding discussion.
والخُبُث: جمع الخبيث، والخبائث: جمع الخبيثة، والمراد: ذُكْران الشياطين وإناثهم.
Note / Clarification: 'Al-khubuth' is the plural of 'khabith' and 'al-khaba'ith' is the plural of 'khabithah'; what is meant is male and female devils.
(3) أخرجه البخاريّ برقم (132) ومسلم (375).
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it at number (132) and Muslim at number (375).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 681
