Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 57

57 - حدثنا بكر (3) بن محمد بن حمدان الصَّيْرفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل. وحدثنا جعفر بن محمد بن نُصَير ببغداد، حدثنا بشر بن موسى؛ قالا: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن ابن حُجَيرةَ، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "مَن زنى أو شرب الخمرَ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ كما يَخلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسه" (4). قد احتجَّ مسلم بعبد الرحمن بن حُجَيرة وعبد الله بن الوليد، وهما شاميَّان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 57 - احتج مسلم بعبد الرحمن بن حجيرة وبعبد الله بن الوليد
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits fornication or drinks wine, Allah pulls (the light of) faith out of him just as a person takes a shirt off over his head."
Imam Muslim used Abd al-Rahman bin Hujayrah and Abdullah bin al-Walid as evidence, and both of them are Syrian narrators.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الإيمان / 57
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن الوليد: وهو التُّجيبي المصري
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن الوليد: وهو التُّجيبي المصري، وليس كما قال المصنف: إنه شاميٌّ، فهذا وهمٌ منه فيه وفي عبد الرحمن بن حجيرة، فإنهما مِصريّان، والوهم الثاني زعمُه أنَّ مسلمًا احتجَّ بعبد الله بن الوليد، ولم يخرج له مسلم شيئًا- ، ويشهد له حديث مبارك بن حسان عن ...» [ترقيم الرساله 57] [ترقيم الشركة 57] [ترقيم العلميه 57]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في المطبوع: أبو بكر، بزيادة "أبو" وهو خطأ، وكنيته: أبو أحمد. وانظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 15/ 554 - 555.
Technical note / Defect ('illah): (3) The printed edition has "Abu Bakr" (with the addition of "Abu"), which is an error; his kunyah is "Abu Ahmad". For details see "Siyar A'lam al-Nubala'" (15/ 554-555).

(4) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن الوليد: وهو التُّجيبي المصري، وليس كما قال المصنف: إنه شاميٌّ، فهذا وهمٌ منه فيه وفي عبد الرحمن بن حجيرة، فإنهما مِصريّان، والوهم الثاني زعمُه أنَّ مسلمًا احتجَّ بعبد الله بن الوليد، ولم يخرج له مسلم شيئًا. ¤ ¤ ويشهد له حديث مبارك بن حسان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رفعه، وفيه: "يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله، فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه"، أخرجه البزار (9287)، لكن مبارك بن حسان ضعيف منكر الحديث. والسِّربال: هو القميص.
Grading: (4) Its chain is "da'if" because of the weakness of Abd Allah bin al-Walid (al-Tujibi al-Misri).
Technical note / Defect ('illah): The author's statement that he is "Shami" (Syrian) is a mistake on his part (as also regarding Abd al-Rahman bin Hujayrah), because both are Egyptian. His second mistake is claiming that Imam Muslim used Abd Allah bin al-Walid as proof, whereas Muslim recorded nothing from him.
Corroborating chains and supporting reports: It has a shahid (supporting report) in the marfu' hadith of Mubarak bin Hassan, from Ata', from Abu Hurayrah, which says: "Faith is taken off him just as his shirt is taken off; when he returns to faith, it returns to him" (al-Bazzar: 9287). But Mubarak bin Hassan is "da'if, munkar al-hadith". "Sirbal" means a shirt.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 57