Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ
There is no might nor power except with Allah is one of the treasures of Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 56
اُردوEn
حدثنا أبو النَّضْر الفقيه وأبو الحسن العَنَزي (1) قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي. وحدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيَّب. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد؛ قالوا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثنا ابنُ الهادِ، أنَّ سعيد بن أبي سعيد حدَّثه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "إذا زنى العبدُ خرجَ منه الإيمانُ، فكان كالظُّلَّةِ، فإذا انقَلَعَ منها، رجعَ إليه الإيمان" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا برواته. وله شاهد على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 56 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا برواته. وله شاهد على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 56 - على شرطهما
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "When a servant commits fornication, faith leaves him and becomes like a canopy (suspended) over his head; then when he separates himself from that (act), faith returns to him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), for they used all of its narrators as evidence. It also has a supporting narration (shahid) on the condition of Imam Muslim:
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), for they used all of its narrators as evidence. It also has a supporting narration (shahid) on the condition of Imam Muslim:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ز) و (ص) إلى: الحيري، وقد تكرر عند المصنف في بضعة عشر موضعًا على الصواب، واسمه: أحمد بن محمد.
Technical note / Defect ('illah): (1) In manuscripts (Z) and (S) this name is distorted to "al-Hiri", although it occurs correctly with the author in more than ten places; his name is "Ahmad bin Muhammad".
(2) إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
Grading: (2) Its chain is "sahih". Ibn al-Had means "Yazid bin Abd Allah bin al-Had".
وأخرجه أبو داود (4690) عن إسحاق بن سويد الرَّملي، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4690) narrated it from Ishaq bin Suwayd al-Ramli, from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): (1) In manuscripts (Z) and (S) this name is distorted to "al-Hiri", although it occurs correctly with the author in more than ten places; his name is "Ahmad bin Muhammad".
(2) إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
Grading: (2) Its chain is "sahih". Ibn al-Had means "Yazid bin Abd Allah bin al-Had".
وأخرجه أبو داود (4690) عن إسحاق بن سويد الرَّملي، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4690) narrated it from Ishaq bin Suwayd al-Ramli, from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 56
