Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
الْبَحْرُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
The water of the sea is pure and its dead animals are lawful
Mustadrak al-Hakim — Hadith 507
اُردوEn
فحدَّثَناه أبو العباس محمد (4) بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا الحَكَم بن موسى، حدثنا الهِقْل بن زياد، عن الأوزاعي، عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَيْتةُ البحرِ حلال، وماؤُه طَهُور" (5).
Amr bin Shu'ayb narrates from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The dead (animals) of the sea are lawful and its water is purifying."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) في النسخ الخطية: فحدثناه العباس بن محمد، وهو خطأ صوَّبناه من "إتحاف المهرة" 9/ 473 (11701)، ومن أسانيد المصنف المتكررة في هذا الكتاب.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts "al-'Abbas bin Muhammad" is written, which is wrong; we have corrected it in light of Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" 9/ 473 (11701) and the author's chains that recur throughout this book.
(5) إسناده ضعيف، والأوزاعي فيه غير محفوظ كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12، وقال في "إتحاف المهرة": هو وهمٌ من الحاكم أو من شيخه. قلنا: والمحفوظ فيه مكانه هو المثنَّى - وهو ابن الصَّبّاح - هكذا أخرجه الدارقطني في "السنن" (74) عن الحسين بن إسماعيل، عن محمد بن إسحاق الصغاني. ¤ ¤ وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The mention of Imam al-Awza'i in the chain is not preserved (ghayr mahfuz), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 12, and in "Ithaf al-Maharah" he declared it an error (wahm) of Imam al-Hakim or of his shaykh. The correct position is that in place of al-Awza'i there should be "al-Muthanna bin al-Sabbah", as is established by the narrations of al-Daraqutni (74) and Abu 'Ubayd (236).
وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.
Reference / Source: Imam al-Daraqutni (83) also recorded it with the chain Isma'il bin 'Ayyash from al-Muthanna bin al-Sabbah from 'Amr bin Shu'ayb.
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is a weak narrator, lax in hadith (layyin al-hadith).
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts "al-'Abbas bin Muhammad" is written, which is wrong; we have corrected it in light of Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" 9/ 473 (11701) and the author's chains that recur throughout this book.
(5) إسناده ضعيف، والأوزاعي فيه غير محفوظ كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 12، وقال في "إتحاف المهرة": هو وهمٌ من الحاكم أو من شيخه. قلنا: والمحفوظ فيه مكانه هو المثنَّى - وهو ابن الصَّبّاح - هكذا أخرجه الدارقطني في "السنن" (74) عن الحسين بن إسماعيل، عن محمد بن إسحاق الصغاني. ¤ ¤ وكذلك أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (236) عن محمد المروزي، عن الحكم بن موسى، به.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The mention of Imam al-Awza'i in the chain is not preserved (ghayr mahfuz), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 12, and in "Ithaf al-Maharah" he declared it an error (wahm) of Imam al-Hakim or of his shaykh. The correct position is that in place of al-Awza'i there should be "al-Muthanna bin al-Sabbah", as is established by the narrations of al-Daraqutni (74) and Abu 'Ubayd (236).
وأخرجه الدارقطني أيضًا (83) من طريق إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به. والمثنى بن الصباح ضعيف ليِّن الحديث.
Reference / Source: Imam al-Daraqutni (83) also recorded it with the chain Isma'il bin 'Ayyash from al-Muthanna bin al-Sabbah from 'Amr bin Shu'ayb.
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is a weak narrator, lax in hadith (layyin al-hadith).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 507
