Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ وَالْوُضُوءُ مِنْهُ
Evidence that touching means less than intercourse, and making wudu because of it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 473
اُردوEn
ما حدَّثَناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبدِ الرحمن محمد ابن عبد الله التاجر قالا: حدثنا السَّرِيُّ بن خُزيمة، حدثنا القَعْنبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما كان يومٌ - أو قَلَّ يومٌ - إلّا وكان رسول الله ﷺ يَطُوفُ علينا جميعًا فيُقبِّل ويَلمَسُ ما دون الوِقَاع، فإذا جاء إلى التي هي يومُها ثَبَتَ عندها (1).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that hardly a day passed (or very rarely did one pass) on which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not come round to all of us wives; he (peace and blessings be upon him) would kiss and touch (show affection) short of intercourse, then he would stay with the wife whose turn it was.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد.
Grading: Its chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad.
وأخرجه أحمد 41/ (24765)، وأبو داود (2135) من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول ممّا هنا برقم (2795)
Reference / Source: It was recorded by Imam Ahmad 41/ (24765) and Abu Dawud (2135) through two different routes from 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, with this same chain.
Important point: This narration will come later at hadith number (2795) in more detail than the present text.
Grading: Its chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad.
وأخرجه أحمد 41/ (24765)، وأبو داود (2135) من طريقين عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول ممّا هنا برقم (2795)
Reference / Source: It was recorded by Imam Ahmad 41/ (24765) and Abu Dawud (2135) through two different routes from 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, with this same chain.
Important point: This narration will come later at hadith number (2795) in more detail than the present text.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 473
