Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ صَاحِبِ الزَّبُورِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
Mention of the Prophet of Allah Dawud (peace be upon him), the recipient of the Zabur
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4175
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد أحمد بن البَرَاء، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن مُنبِّه، قال: وكان نبيُّ الله داودُ ابنَ إيشا بن عُوبِد بن باعَز بن سَلْمون بن نَحْشون بن نادَب بن رام بن حَصْرون بن فارَص (3) بن يَهُوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، وكان رجلًا قصيرًا أزرق، قليلَ الشَّعر، طاهرَ القلب، فقيهًا (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4130 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4130 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Wahb bin Munabbih (may Allah have mercy on him) that he said: "The lineage of the Prophet of Allah Dawud (peace be upon him) is: Dawud bin Isha bin Uwbid bin Ba'az bin Salmun bin Nahshun bin Nadab bin Ram bin Hasrun bin Faras bin Yahudha bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim al-Khalil (peace be upon them). He was a man of short stature, with blue eyes, little hair, a pure heart, and he was a faqih (one of deep understanding)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) وقع في رسم هذه الأسماء بعض الاختلافات في النسخ الخطية، وقد ضبطناها وفق ما جاء في الإصحاح الرابع من سفر يشوع من العهد القديم. وانظر "الإكمال" لابن ماكولا 1/ 172، و "فتح الباري" لابن حجر 10/ 181، و"عمدة القاري" للعيني 16/ 6.
Note / Clarification: There are some differences in the spelling of these names in the manuscripts; we have fixed them according to the fourth chapter of the Book of Joshua in the Old Testament. See also: Ibn Makula's "al-Ikmal" 1/ 172, Ibn Hajar's "Fath al-Bari" 10/ 181, and al-'Ayni's "'Umdat al-Qari" 16/ 6.
(4) إسناده واهٍ، كما قال الذهبي في غير موضع من "تلخيصه".
Grading: Its chain is wahin (extremely weak), as al-Dhahabi said in several places in "al-Talkhis".
وأخرج منه صفة داود ﵇ الطبريُّ في "تفسيره" 2/ 626، وفي "تاريخه" 1/ 476 من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن مُنبِّه. إلّا أنه قال في آخره: طاهرَ القلب نَقِيَّه.
Reference / Source: The description of Dawud (peace be upon him) from it was recorded by al-Tabari in his "Tafsir" 2/ 626 and his "Tarikh" 1/ 476 via Muhammad bin Ishaq, from some people of knowledge, from Wahb bin Munabbih. However, he said at its end: "pure and clean of heart."
Note / Clarification: There are some differences in the spelling of these names in the manuscripts; we have fixed them according to the fourth chapter of the Book of Joshua in the Old Testament. See also: Ibn Makula's "al-Ikmal" 1/ 172, Ibn Hajar's "Fath al-Bari" 10/ 181, and al-'Ayni's "'Umdat al-Qari" 16/ 6.
(4) إسناده واهٍ، كما قال الذهبي في غير موضع من "تلخيصه".
Grading: Its chain is wahin (extremely weak), as al-Dhahabi said in several places in "al-Talkhis".
وأخرج منه صفة داود ﵇ الطبريُّ في "تفسيره" 2/ 626، وفي "تاريخه" 1/ 476 من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن مُنبِّه. إلّا أنه قال في آخره: طاهرَ القلب نَقِيَّه.
Reference / Source: The description of Dawud (peace be upon him) from it was recorded by al-Tabari in his "Tafsir" 2/ 626 and his "Tarikh" 1/ 476 via Muhammad bin Ishaq, from some people of knowledge, from Wahb bin Munabbih. However, he said at its end: "pure and clean of heart."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4175
