Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ لُوطٍ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Mention of Lut (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4097
اُردوEn
حدثنا أبو الحسن بن شَبَّوَيه الرئيس، حدثنا [يحيى] (1) بن ساسَويه، حدثنا محمد بن حُميد، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال: ولوطٌ النبي ﵇ هو لوط بن فاران (2) بن آزر بن ناحُور ابن أخي إبراهيم خليل الرحمن، والمؤتفكة هم قوم لوطٍ (3).
Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) says: "The Prophet Lut (peace be upon him) is in fact Lut bin Faran bin Azar bin Nahur, and he was the nephew of Ibrahim (peace be upon him), the Friend of the Most Gracious. And al-Mu'tafikah (the towns that were overturned) were the people of Lut."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) وقع في النسخ الخطية مكان اسم "يحيى" بياض، وقد خرَّج المصنف من روايته عدة أخبار، كل ذلك يسميه يحيى بن ساسويه، فلذلك أثبتنا اسم يحيى مكان البياض.
Note / Clarification (textual verification): In the manuscripts there was a blank in place of the name "Yahya", but since the author (al-Hakim) has brought out several reports through his narration and everywhere calls him "Yahya bin Sasawayh", we have inserted the name "Yahya" in the blank.
(2) جاء فوقها في (ص) إشارة إلى نسخة بالميم، بدل الفاء.
Note / Clarification (text): In manuscript (S), a mark above this word indicates that in one copy it is with "mim" instead of "fa'".
(3) محمد بن حميد - وهو الرازي - حافظ لكنه متروك الحديث، ولم ينفرد به عن سلمة بن الفضل، فقد تابعه محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني كما سيأتي.
Status of the narrator: Muhammad bin Humayd (al-Razi) is a hafiz, but he is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith).
Corroborating chains and supporting reports: However, he is not alone in narrating it from Salamah bin al-Fadl; rather "Muhammad bin 'Isa bin Ziyad al-Damighani" corroborated him, as will come.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 243 - 244 عن محمد بن حميد، به. دون قوله: المؤتفكة هم قوم لوط.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tarikh" 1/ 243-244 from Muhammad bin Humayd, likewise, but without the words: "al-Mu'tafikah are the people of Lut".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 3050 عن علي بن الحسين بن الجنيد، عن محمد بن عيسى الدامغاني، عن سلمة بن الفضل، به. دون قوله: المؤتفكة هم قوم لوط.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" 9/ 3050 from 'Ali bin al-Husayn bin al-Junayd, from Muhammad bin 'Isa al-Damighani, from Salamah bin al-Fadl, likewise, without the words: "al-Mu'tafikah are the people of Lut".
وقوله: "المؤتفكة هم قوم لوط" أسنده ابن إسحاق عن محمد بن كعب القُرظي، كما في "تفسير ابن أبي حاتم" 6/ 2067، و "تاريخ الطبري" 1/ 306 من طريقين عن محمد بن إسحاق.
Note / Clarification: The statement "al-Mu'tafikah are the people of Lut" was given with a chain by Ibn Ishaq from Muhammad bin Ka'b al-Qurazi (see Tafsir Ibn Abi Hatim 6/ 2067 and Tarikh al-Tabari 1/ 306), by two routes from Muhammad bin Ishaq.
Note / Clarification (textual verification): In the manuscripts there was a blank in place of the name "Yahya", but since the author (al-Hakim) has brought out several reports through his narration and everywhere calls him "Yahya bin Sasawayh", we have inserted the name "Yahya" in the blank.
(2) جاء فوقها في (ص) إشارة إلى نسخة بالميم، بدل الفاء.
Note / Clarification (text): In manuscript (S), a mark above this word indicates that in one copy it is with "mim" instead of "fa'".
(3) محمد بن حميد - وهو الرازي - حافظ لكنه متروك الحديث، ولم ينفرد به عن سلمة بن الفضل، فقد تابعه محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني كما سيأتي.
Status of the narrator: Muhammad bin Humayd (al-Razi) is a hafiz, but he is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith).
Corroborating chains and supporting reports: However, he is not alone in narrating it from Salamah bin al-Fadl; rather "Muhammad bin 'Isa bin Ziyad al-Damighani" corroborated him, as will come.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 243 - 244 عن محمد بن حميد، به. دون قوله: المؤتفكة هم قوم لوط.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tarikh" 1/ 243-244 from Muhammad bin Humayd, likewise, but without the words: "al-Mu'tafikah are the people of Lut".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 3050 عن علي بن الحسين بن الجنيد، عن محمد بن عيسى الدامغاني، عن سلمة بن الفضل، به. دون قوله: المؤتفكة هم قوم لوط.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" 9/ 3050 from 'Ali bin al-Husayn bin al-Junayd, from Muhammad bin 'Isa al-Damighani, from Salamah bin al-Fadl, likewise, without the words: "al-Mu'tafikah are the people of Lut".
وقوله: "المؤتفكة هم قوم لوط" أسنده ابن إسحاق عن محمد بن كعب القُرظي، كما في "تفسير ابن أبي حاتم" 6/ 2067، و "تاريخ الطبري" 1/ 306 من طريقين عن محمد بن إسحاق.
Note / Clarification: The statement "al-Mu'tafikah are the people of Lut" was given with a chain by Ibn Ishaq from Muhammad bin Ka'b al-Qurazi (see Tafsir Ibn Abi Hatim 6/ 2067 and Tarikh al-Tabari 1/ 306), by two routes from Muhammad bin Ishaq.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4097
