Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ
Mention of Ismail (peace be upon him): the first to speak Arabic was Ismail (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4076
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا افتتحتُم مِصرَ، فاستوصوا بالقِبْط خيرًا، فإنَّ لهم ذمّةً ورَحِمًا" (3). قال الزُّهْري: فالرَّحِمُ أنَّ أم إسماعيل منهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4032 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4032 - على شرط البخاري ومسلم
The son of Ka'b bin Malik narrates from his father, Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him), that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you conquer Egypt, accept the counsel to treat the Copts well, for they have a covenant of protection and ties of kinship." Al-Zuhri (may Allah have mercy on him) said: The kinship is that the mother of Isma'il (peace be upon him), (Hajar, peace be upon her), was from among them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح، وقد اختلف فيه على الزهري في وصله وإرساله. فأخرجه موصولًا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2364) و (2365)، والطبراني في "الكبير" 19/ (113)، وابن شاهين في "حديثه" برواية المحلّي (15) من طريق الأوزاعي، والطحاوي (2366)، والطبراني 19/ (111)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق إسحاق بن راشد، والطبراني 19/ (112) من طريق الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس، ثلاثتهم (الأوزاعي وإسحاق بن راشد ومالك في رواية الوليد بن مسلم عنه) عن الزُّهْري به.
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over it from al-Zuhri as to whether it is "mawsul" (connected) or "mursal". Those who narrated it as "mawsul": al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (2364, 2365), al-Tabarani in "al-Kabir" (19/113) and Ibn Shahin in his "Hadith" (in the recension of al-Muhalli, 15) via al-Awza'i; al-Tahawi (2366), al-Tabarani (19/111) and al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/322) via Ishaq bin Rashid; and al-Tabarani (19/112) via al-Walid bin Muslim, from Malik bin Anas. All three (al-Awza'i, Ishaq bin Rashid, and Malik in the narration of al-Walid bin Muslim from him) narrate it from al-Zuhri, likewise.
وخالفهم آخرون فرووه مرسلًا:
Note / Clarification: Others contradicted them and narrated it as "mursal":
فقد أخرجه ابن سعد في "طبقاته" 10/ 203 عن محمد بن عمر الواقدي عن معمر بن راشد ومحمد بن عبد الله، وابن عبد الحَكَم في "فتوح مصر" ص 49 - 50 عن أشهب بن عبد العزيز وعبد الملك بن مسلمة عن مالك بن أنس، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 216، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق عبد الله بن وهب عن بن وهب عن مالك بن أنس والليث بن سعد، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 50 عن عبد الله بن صالح ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد، وص 50 من طريق سفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق في "السيرة النبوية" كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 7، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه ابن عبد الحَكَم ص 50، والطبري في "تاريخه" 1/ 247، وابن البخاري في "مشيخته" (836)، كلهم (معمر ومحمد بن عبد الله ومالك من رواية المذكورين عنه، والليث بن سعد وابن عيينة وابن إسحاق) عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك مرسلًا. إلا أنَّ محمد بن إسحاق سمّى في روايته ابن كعب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.
Reference / Source: Details of those who narrated it as "mursal": Ibn Sa'd in his "Tabaqat" (10/203) from Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, from Ma'mar bin Rashid and Muhammad bin 'Abdullah; Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (pp. 49-50) from Ashhab bin 'Abd al-'Aziz and 'Abd al-Malik bin Maslamah, from Malik bin Anas; al-Baladhuri in "Futuh al-Buldan" (p. 216) and al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/322) via 'Abdullah bin Wahb, from Malik bin Anas and al-Layth bin Sa'd; Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (p. 50) from 'Abdullah bin Salih and Muhammad bin Rumh, from al-Layth bin Sa'd, and (p. 50) via Sufyan bin 'Uyaynah; and Muhammad bin Ishaq in "al-Sirah al-Nabawiyyah" (as in "Sirat Ibn Hisham" 1/7). Via Ibn Ishaq it was also narrated by Ibn 'Abd al-Hakam (p. 50), al-Tabari in his "Tarikh" (1/247) and Ibn al-Bukhari in his "Mashyakhah" (836).
Details of the narration: All of them (Ma'mar, Muhammad bin 'Abdullah, Malik in the narration of those mentioned from him, al-Layth bin Sa'd, Ibn 'Uyaynah and Ibn Ishaq) narrate it from al-Zuhri, from Ibn Ka'b bin Malik, as "mursal".
Technical note / Defect ('illah): Except that Muhammad bin Ishaq named Ibn Ka'b in his narration: "'Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik".
ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري عند مسلم (2543) رفعه: "إنكم ستفتحون أرضًا يُذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإنَّ لهم ذمة ورحمًا".
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him) in Muslim (2543), attributed to the Prophet: "You will soon conquer a land in which the qirat is mentioned, so treat its people well, for they have a covenant of protection and ties of kinship."
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over it from al-Zuhri as to whether it is "mawsul" (connected) or "mursal". Those who narrated it as "mawsul": al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (2364, 2365), al-Tabarani in "al-Kabir" (19/113) and Ibn Shahin in his "Hadith" (in the recension of al-Muhalli, 15) via al-Awza'i; al-Tahawi (2366), al-Tabarani (19/111) and al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/322) via Ishaq bin Rashid; and al-Tabarani (19/112) via al-Walid bin Muslim, from Malik bin Anas. All three (al-Awza'i, Ishaq bin Rashid, and Malik in the narration of al-Walid bin Muslim from him) narrate it from al-Zuhri, likewise.
وخالفهم آخرون فرووه مرسلًا:
Note / Clarification: Others contradicted them and narrated it as "mursal":
فقد أخرجه ابن سعد في "طبقاته" 10/ 203 عن محمد بن عمر الواقدي عن معمر بن راشد ومحمد بن عبد الله، وابن عبد الحَكَم في "فتوح مصر" ص 49 - 50 عن أشهب بن عبد العزيز وعبد الملك بن مسلمة عن مالك بن أنس، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 216، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق عبد الله بن وهب عن بن وهب عن مالك بن أنس والليث بن سعد، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 50 عن عبد الله بن صالح ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد، وص 50 من طريق سفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق في "السيرة النبوية" كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 7، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه ابن عبد الحَكَم ص 50، والطبري في "تاريخه" 1/ 247، وابن البخاري في "مشيخته" (836)، كلهم (معمر ومحمد بن عبد الله ومالك من رواية المذكورين عنه، والليث بن سعد وابن عيينة وابن إسحاق) عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك مرسلًا. إلا أنَّ محمد بن إسحاق سمّى في روايته ابن كعب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.
Reference / Source: Details of those who narrated it as "mursal": Ibn Sa'd in his "Tabaqat" (10/203) from Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, from Ma'mar bin Rashid and Muhammad bin 'Abdullah; Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (pp. 49-50) from Ashhab bin 'Abd al-'Aziz and 'Abd al-Malik bin Maslamah, from Malik bin Anas; al-Baladhuri in "Futuh al-Buldan" (p. 216) and al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/322) via 'Abdullah bin Wahb, from Malik bin Anas and al-Layth bin Sa'd; Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" (p. 50) from 'Abdullah bin Salih and Muhammad bin Rumh, from al-Layth bin Sa'd, and (p. 50) via Sufyan bin 'Uyaynah; and Muhammad bin Ishaq in "al-Sirah al-Nabawiyyah" (as in "Sirat Ibn Hisham" 1/7). Via Ibn Ishaq it was also narrated by Ibn 'Abd al-Hakam (p. 50), al-Tabari in his "Tarikh" (1/247) and Ibn al-Bukhari in his "Mashyakhah" (836).
Details of the narration: All of them (Ma'mar, Muhammad bin 'Abdullah, Malik in the narration of those mentioned from him, al-Layth bin Sa'd, Ibn 'Uyaynah and Ibn Ishaq) narrate it from al-Zuhri, from Ibn Ka'b bin Malik, as "mursal".
Technical note / Defect ('illah): Except that Muhammad bin Ishaq named Ibn Ka'b in his narration: "'Abd al-Rahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik".
ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري عند مسلم (2543) رفعه: "إنكم ستفتحون أرضًا يُذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإنَّ لهم ذمة ورحمًا".
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him) in Muslim (2543), attributed to the Prophet: "You will soon conquer a land in which the qirat is mentioned, so treat its people well, for they have a covenant of protection and ties of kinship."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4076
