Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ
Mention of Ismail (peace be upon him): the first to speak Arabic was Ismail (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4074
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، أظنُّه عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال: "إنَّ لكلِّ نبي ولاة من النبيين، وإن وليي وخليلي أبي إبراهيم"، ثم قرأ: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ [آل عمران: 68] (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every Prophet has friends (and patrons) among the Prophets, and indeed my friend and my intimate friend is my forefather Ibrahim (peace be upon him)." Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Indeed, the people closest to Ibrahim are those who followed him" [Surah Al Imran: 68].
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. كما قدمنا بيانه برقم (3189). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو ابن سعيد بن مسروق الثوري، وأبو الضُّحى: هو مسلم بن صُبيح، ومسروق: هو ابن عن الأجدع.
Grading: Its chain is sahih, as we explained at number (3189).
Technical note / Defect ('illah): Abu Nu'aym is "al-Fadl bin Dukayn", Sufyan is "Ibn Sa'id bin Masruq al-Thawri", Abu al-Duha is "Muslim bin Subayh", and Masruq is "Ibn al-Ajda'".
وأخرجه الترمذي بإثر (2995) عن محمود بن غيلان، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن أبيه، أبي الضحى، عن ابن مسعود. فلم يذكر في إسناده مسروقًا، لكن قدمنا برقم (3189) أن ذكر مسروق ثابت في الإسناد برواية جماعة من الحفاظ عن سفيان، وبرواية أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق والد سفيان، والله أعلم.
Reference / Source: Al-Tirmidhi narrated it after (2995) from Mahmud bin Ghaylan, from Abu Nu'aym, from Sufyan, from his father, from Abu al-Duha, from Ibn Mas'ud. He did not mention "Masruq" in its chain, but we explained at number (3189) that the mention of Masruq is established in the chain in the narration of a group of hafiz scholars from Sufyan, and in the narration of Abu al-Ahwas from Sa'id bin Masruq, Sufyan's father. And Allah knows best.
وسيأتي بعده من طريق محمد بن عمر الواقدي عن سفيان الثوري، بذكر مسروق في إسناده.
Note / Clarification: It will come next via Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, from Sufyan al-Thawri, with Masruq mentioned in its chain.
Grading: Its chain is sahih, as we explained at number (3189).
Technical note / Defect ('illah): Abu Nu'aym is "al-Fadl bin Dukayn", Sufyan is "Ibn Sa'id bin Masruq al-Thawri", Abu al-Duha is "Muslim bin Subayh", and Masruq is "Ibn al-Ajda'".
وأخرجه الترمذي بإثر (2995) عن محمود بن غيلان، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن أبيه، أبي الضحى، عن ابن مسعود. فلم يذكر في إسناده مسروقًا، لكن قدمنا برقم (3189) أن ذكر مسروق ثابت في الإسناد برواية جماعة من الحفاظ عن سفيان، وبرواية أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق والد سفيان، والله أعلم.
Reference / Source: Al-Tirmidhi narrated it after (2995) from Mahmud bin Ghaylan, from Abu Nu'aym, from Sufyan, from his father, from Abu al-Duha, from Ibn Mas'ud. He did not mention "Masruq" in its chain, but we explained at number (3189) that the mention of Masruq is established in the chain in the narration of a group of hafiz scholars from Sufyan, and in the narration of Abu al-Ahwas from Sa'id bin Masruq, Sufyan's father. And Allah knows best.
وسيأتي بعده من طريق محمد بن عمر الواقدي عن سفيان الثوري، بذكر مسروق في إسناده.
Note / Clarification: It will come next via Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, from Sufyan al-Thawri, with Masruq mentioned in its chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4074
