Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيَانُ الْقُرُونِ فِيمَا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
Mention of Ibrahim (peace be upon him): explanation of the generations between the prophets
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4061
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير، عن عُمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "فيقولون: يا إبراهيم، أنتَ خَليل الرحمن، قد سمع بخُلّتِكما أهل السماوات وأهل الأرض" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4017 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4017 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people (on the Day of Resurrection, seeking intercession) will say: 'O Ibrahim, you are the Intimate Friend of the Most Merciful; the people of the heavens and the people of the earth have heard of your intimate friendship (close friendship with Allah).'"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. محمد بن عبد السلام: هو النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.
Grading: Its chain is "sahih". Muhammad bin 'Abd al-Salam is "al-Naysaburi", Ishaq bin Ibrahim is "Ibn Rahawayh", Jarir is "Ibn 'Abd al-Hamid", and Abu Zur'ah is "Ibn 'Amr bin Jarir al-Bajali".
وأخرجه مسلم (194)، وابن حبان (6465) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد ضمن حديث الشفاعة الطويل.
Reference / Source: Muslim (194) and Ibn Hibban (6465) narrated it via Abu Khaythamah Zuhayr bin Harb, from Jarir bin 'Abd al-Hamid, with this same chain, as part of the long hadith of intercession.
وأخرجه أحمد 15/ (9623)، والبخاري (4712)، ومسلم (194)، والترمذي (2434)، والنسائي (11222) من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان، عن أبي زرعة، به ضمن حديث الشفاعة لكن بلفظ: "يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض" ليس فيه "قد سمع بخُلّتكما أهل السماوات وأهل الأرض". والخُلَّة، بالضم وتشديد اللام: هي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فصارت خلاله، أي: في باطنه.
Reference / Source: Ahmad (15/9623), al-Bukhari (4712), Muslim (194), al-Tirmidhi (2434) and al-Nasa'i (11222) narrated it via Abu Hayyan Yahya bin Sa'id bin Hayyan, from Abu Zur'ah, as part of the hadith of intercession, but with the wording: "O Ibrahim, you are the Prophet of Allah and His Khalil (intimate friend) from among the people of the earth." It does not contain the words: "The people of the heavens and the people of the earth have heard of your intimate friendship (khullah)."
Note / Clarification: "Al-khullah": the friendship and love that penetrates the heart and settles within it, in its innermost part.
(1) الظاهر أن المصنف أراد بذلك رواية جرير بن عبد الحميد التي فيها زيادة: "وقد سمع بخُلّتكما أهل السماوات والأرض" وذلك أنه كان يعلم بوجود حديث أبي هريرة في الشفاعة عندها، إذ نبه عليه بإثر الحديث (4049)، ولكن مع ذلك لا يُسَلّم له قوله هنا، لأنَّ مسلمًا قد أخرجه أيضًا من رواية جرير بن عبد الحميد، إلا أنه لم يسق لفظه بتمامه، لكن أفصح عنه جميع من أخرج الحديث من طريق جرير، كإسحاق بن راهويه في "مسنده" (184)، وابن أبي الدنيا في "الأهوال" (154)، وابن حبان (6465)، وغيرهم.
Technical note / Defect ('illah): Apparently the author (al-Hakim) meant by this the narration of Jarir bin 'Abd al-Hamid which contains the addition: "The people of the heavens and the earth have heard of your intimate friendship." That is because he knew that the hadith of Abu Hurayrah on intercession exists in their collections (since he pointed this out after hadith 4049). Nevertheless, his statement here cannot be accepted, because Muslim also recorded it from the narration of Jarir bin 'Abd al-Hamid, although he did not cite its wording in full; but all who recorded the hadith via Jarir made it explicit, such as Ishaq bin Rahawayh in his "Musnad" (184), Ibn Abi al-Dunya in "al-Ahwal" (154), Ibn Hibban (6465) and others.
Grading: Its chain is "sahih". Muhammad bin 'Abd al-Salam is "al-Naysaburi", Ishaq bin Ibrahim is "Ibn Rahawayh", Jarir is "Ibn 'Abd al-Hamid", and Abu Zur'ah is "Ibn 'Amr bin Jarir al-Bajali".
وأخرجه مسلم (194)، وابن حبان (6465) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد ضمن حديث الشفاعة الطويل.
Reference / Source: Muslim (194) and Ibn Hibban (6465) narrated it via Abu Khaythamah Zuhayr bin Harb, from Jarir bin 'Abd al-Hamid, with this same chain, as part of the long hadith of intercession.
وأخرجه أحمد 15/ (9623)، والبخاري (4712)، ومسلم (194)، والترمذي (2434)، والنسائي (11222) من طريق أبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان، عن أبي زرعة، به ضمن حديث الشفاعة لكن بلفظ: "يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض" ليس فيه "قد سمع بخُلّتكما أهل السماوات وأهل الأرض". والخُلَّة، بالضم وتشديد اللام: هي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فصارت خلاله، أي: في باطنه.
Reference / Source: Ahmad (15/9623), al-Bukhari (4712), Muslim (194), al-Tirmidhi (2434) and al-Nasa'i (11222) narrated it via Abu Hayyan Yahya bin Sa'id bin Hayyan, from Abu Zur'ah, as part of the hadith of intercession, but with the wording: "O Ibrahim, you are the Prophet of Allah and His Khalil (intimate friend) from among the people of the earth." It does not contain the words: "The people of the heavens and the people of the earth have heard of your intimate friendship (khullah)."
Note / Clarification: "Al-khullah": the friendship and love that penetrates the heart and settles within it, in its innermost part.
(1) الظاهر أن المصنف أراد بذلك رواية جرير بن عبد الحميد التي فيها زيادة: "وقد سمع بخُلّتكما أهل السماوات والأرض" وذلك أنه كان يعلم بوجود حديث أبي هريرة في الشفاعة عندها، إذ نبه عليه بإثر الحديث (4049)، ولكن مع ذلك لا يُسَلّم له قوله هنا، لأنَّ مسلمًا قد أخرجه أيضًا من رواية جرير بن عبد الحميد، إلا أنه لم يسق لفظه بتمامه، لكن أفصح عنه جميع من أخرج الحديث من طريق جرير، كإسحاق بن راهويه في "مسنده" (184)، وابن أبي الدنيا في "الأهوال" (154)، وابن حبان (6465)، وغيرهم.
Technical note / Defect ('illah): Apparently the author (al-Hakim) meant by this the narration of Jarir bin 'Abd al-Hamid which contains the addition: "The people of the heavens and the earth have heard of your intimate friendship." That is because he knew that the hadith of Abu Hurayrah on intercession exists in their collections (since he pointed this out after hadith 4049). Nevertheless, his statement here cannot be accepted, because Muslim also recorded it from the narration of Jarir bin 'Abd al-Hamid, although he did not cite its wording in full; but all who recorded the hadith via Jarir made it explicit, such as Ishaq bin Rahawayh in his "Musnad" (184), Ibn Abi al-Dunya in "al-Ahwal" (154), Ibn Hibban (6465) and others.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4061
