Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ نُوحٍ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Mention of Nuh (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4049
اُردوEn
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله ﷺ: "بَعَث الله نوحًا لأربعين سنة، ولَبِثَ في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعُوهم، وعاشَ بعد الطوفان ستين سنة، حتى كثر الناسُ وفَشَوْا" (1). قد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة (2) وأنس (3) عن النبي ﷺ في حديث الشَّفاعة، فيأتون نوحًا فيقولون: أنت أول رسولٍ أُرسل إلى الأرض.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4005 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4005 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty sent Nuh (peace be upon him) at the age of forty, and he remained among his people for nine hundred and fifty years (a thousand years less fifty), calling them to the religion. And he lived for sixty years after the Flood, until people became many and spread out."
The two Shaykhs agree on the hadith of intercession narrated by Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with them both) from the Prophet (peace and blessings be upon him), in which it says that the people will come to Nuh (peace be upon him) and say: "You are the first messenger sent to the earth."
The two Shaykhs agree on the hadith of intercession narrated by Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with them both) from the Prophet (peace and blessings be upon him), in which it says that the people will come to Nuh (peace be upon him) and say: "You are the first messenger sent to the earth."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ولا يُعرف مرفوعًا إلّا في رواية المصنف هنا، وقد رواه عن هدبة وموسى بن إسماعيل غيرُ الحُسين بن حميد ممن هم أجلُّ وأوثق منه، فوقفوه على ابن عباس، وهو أشبه.
Grading: Its chain is "da'if" (weak) because of the weakness of 'Ali bin Zayd (Ibn Jud'an). It is known as "marfu'" only in this narration of the author (al-Hakim). Narrators other than al-Husayn bin Humayd, more eminent and more trustworthy than him, narrated it from Hudbah and Musa bin Isma'il and made it "mawquf" on Ibn 'Abbas, and that is more likely.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 3041 عن أبيه أبي حاتم الرازي، عن موسى بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد موقوفًا.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" (9/3041) from his father Abu Hatim al-Razi, from Musa bin Isma'il alone, with this same chain, as "mawquf".
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 415 ومن طريقه ابن عساكر 62/ 279 من طريق محمد بن أيوب بن الضُّريس، عن هدبة بن خالد وحده، بهذا الإسناد موقوفًا كذلك.
Reference / Source: Al-Wahidi narrated it in "al-Tafsir al-Wasit" (3/415), and via him Ibn 'Asakir (62/279), via Muhammad bin Ayyub bin al-Durays, from Hudbah bin Khalid alone, with this same chain, likewise as "mawquf".
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 60، وأبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (3389)، وابن عساكر 62/ 279 من طريق الحسن بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2787 من طريق إسحاق بن عيسى بن الطباع، وابن عساكر 62/ 279 - 280 من طريق الأسود بن عامر شاذان، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به موقوفًا أيضًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (13/60), Abu Bakr al-Dinawari in "al-Mujalasah" (3389) and Ibn 'Asakir (62/279) narrated it via al-Hasan bin Musa al-Ashyab; Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (8/2787) via Ishaq bin 'Isa bin al-Tabba'; and Ibn 'Asakir (62/279-280) via al-Aswad bin 'Amir Shadhan; all three from Hammad bin Salamah, likewise, also as "mawquf".
(2) أخرجه البخاري (4476)، ومسلم (193).
Reference / Source: Al-Bukhari (4476) and Muslim (193) narrated it.
(3) أخرجه البخاري (3340)، ومسلم (194).
Reference / Source: Al-Bukhari (3340) and Muslim (194) narrated it.
Grading: Its chain is "da'if" (weak) because of the weakness of 'Ali bin Zayd (Ibn Jud'an). It is known as "marfu'" only in this narration of the author (al-Hakim). Narrators other than al-Husayn bin Humayd, more eminent and more trustworthy than him, narrated it from Hudbah and Musa bin Isma'il and made it "mawquf" on Ibn 'Abbas, and that is more likely.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 3041 عن أبيه أبي حاتم الرازي، عن موسى بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد موقوفًا.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" (9/3041) from his father Abu Hatim al-Razi, from Musa bin Isma'il alone, with this same chain, as "mawquf".
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 415 ومن طريقه ابن عساكر 62/ 279 من طريق محمد بن أيوب بن الضُّريس، عن هدبة بن خالد وحده، بهذا الإسناد موقوفًا كذلك.
Reference / Source: Al-Wahidi narrated it in "al-Tafsir al-Wasit" (3/415), and via him Ibn 'Asakir (62/279), via Muhammad bin Ayyub bin al-Durays, from Hudbah bin Khalid alone, with this same chain, likewise as "mawquf".
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 60، وأبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (3389)، وابن عساكر 62/ 279 من طريق الحسن بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2787 من طريق إسحاق بن عيسى بن الطباع، وابن عساكر 62/ 279 - 280 من طريق الأسود بن عامر شاذان، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به موقوفًا أيضًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (13/60), Abu Bakr al-Dinawari in "al-Mujalasah" (3389) and Ibn 'Asakir (62/279) narrated it via al-Hasan bin Musa al-Ashyab; Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (8/2787) via Ishaq bin 'Isa bin al-Tabba'; and Ibn 'Asakir (62/279-280) via al-Aswad bin 'Amir Shadhan; all three from Hammad bin Salamah, likewise, also as "mawquf".
(2) أخرجه البخاري (4476)، ومسلم (193).
Reference / Source: Al-Bukhari (4476) and Muslim (193) narrated it.
(3) أخرجه البخاري (3340)، ومسلم (194).
Reference / Source: Al-Bukhari (3340) and Muslim (194) narrated it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4049
